第393章 7.47 法兰西公国与加洛林文艺复兴（2 / 2）

这使得凯撒大帝在公元前49年，征服高卢。

当征服这块领地之后，罗马带来了先进的文化技术。在井然有序的耕种之下，这块土地的价值快速的被发掘。

罗马对于法兰西的统治持续了将近500年。

到了ad476年，西罗马帝国灭亡，生活在此的罗马公民宣布独立。他们称呼自己为法兰克人，在这块土地上建立了第一个独立王朝——“墨洛温王朝”。

到了ad508年，迁都巴黎，改名为“法兰西公国”。

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法兰西公国完成了黑暗中世纪中的几项“装举”。

首先，在公元732年，法兰西人民利用巨龙和天马成功顶住了阿拉伯帝国新研发出来的“火骑士军团”，成功顶住了阿拉伯帝国西大陆扩张的脚步。

从此之后，阿拉伯帝国的疆土止步于北大陆的傀儡政权“拉美西斯公国”。

二百多年再没前进一步。

其次，在ad751年，加洛林王朝建立。极端富庶的法国人开始了黑暗中世纪的第一次“文艺复兴”，史称“加洛林文艺复兴”。

在绝大多数人民都还在为一日三餐，车马房屋奋斗的黑暗中世纪，加洛林王朝的统治者“查理·加洛林”已经成功的让每一户法兰西人吃饱，喝足。

马舍里有马，牛舍里有牛。

看着国库中几乎堆积到天棚之顶，甚至部分已经氧化变黑的银币，他的心中有了新的梦想。

他要让这个国家中的每个人都识字。

第一步，就是改革字体。

花费重金请来西大陆近半的学者，查理大帝连同这些学者一起，经过数年的研究，将繁琐的拉丁文字改造成了一种更加利于学习的各式。

一句话的第一个字母大写，一句话的结尾加一个巨号。

这项震古烁今的伟业，正是来源于“加洛林文艺复兴。”

制定好更加规整且简单的语言，下一步就是如何在全国范围内推广。

查理大帝想到的是此时已经遍及全国的“圣主教会”。

然而宗教和国家始终是两种概念。身为国王，他可以无障碍的命令臣子，但是想要对修士们下命令，这需要更多的努力。

查理大帝采用的是迂回战术。

他首先收集世界各地散落的有关圣主教的传说，结合各地教会中既然不同的《圣经故事》....经过学士们的仔细整理，用法语整合出了全新的《圣经》。

这本圣经堪称是对圣主教历史的统一集成。

其中详细阐述了从公元前1350年“出埃及记”；到公元前537年波斯人攻占巴比伦王国，犹太人重回故土；再到公元前300年古希腊时期犹太人编纂的希伯来圣经故事...再到罗马时期圣主教在宙斯12神殿中艰难发展。

这一本被称之为“旧约”的圣经一经问世，立刻被圣主教封为至宝。

查理大帝将这本用“新语言”编纂的圣经推广下去，修士们自然接受了这名为法语的新语言。

这就为日后修士们创立教会学校，提供了丰饶的土壤。