第263章 魏相又搞出幺蛾子了（1 / 2）

以立法而言，晋国走在了这个时代的前列。

若是以后世某些靠嘴吃饭的人来说，那就是：“晋国人生来就具有严谨的态度，正是这种人生态度让晋国有了法律诞生的土壤，而严谨的晋国人又将晋国的法律一步步的推进，终于让晋国变成了强大的国家。”

这种话看上去颇有道理，但实际上是典型的用结果倒推过程，但又严重缺乏必要推理逻辑能力，只能靠脑补瞎写一气的屁话。

达尔文若是真的地下有灵，知道自己的进化论提出来几百年之后居然还有人如此愚蠢，那是必然要揭棺而起的。

晋国为何重法，答案其实很简单——因为晋国无礼，无德。

众所周知，周王朝虽然是周武王所建立，但真正奠定了周王朝制度的乃是周公旦，而周公旦为晋国建立的制度便是“礼制”。

天子、诸侯、卿大夫、士人、庶民，所有人都被礼制所包含，所有人在礼制之中都有一席之地，整个周王朝的制度和统治秩序由此确立。

但，如果一个诸侯国违背了礼制呢？

晋国就面对着这个问题。

作为晋国姬姓公族所建立的国家，原本应该严格按照礼制，以嫡长子继承晋侯之位。

但是从曲沃桓叔开始，一直到曲沃武公弑杀大宗篡位成功，曲沃氏小宗完成了对晋氏公族大宗的逆袭，在齐桓公的支持下摇身一变成为了新的晋候家族。

这虽然得到了周天子的承认，但这并不合周礼。

天下人不是傻瓜，晋国人也不是傻瓜，所有人都知道曲沃氏的君候之位是无礼而得，是无德之举。

那么问题来了，曲沃氏要怎么样才能够在这样的情况下安抚民心，让自己的篡位统治能安稳的继续下去呢？

曲沃氏的统治者们想到了“法”。

讲不了理，讲不了德，那就讲法吧。

用法律来约束国中的大小贵族和平民，来巩固晋国的统治秩序，不就能摆脱无德、无礼的局面了吗？

所以，晋国就成为了诸侯之中最讲“法”的国家。

晋献公重用士蒍，推行“士蒍之法”，政治上实现“国无公族”，加强君权，扩充军队。

晋惠公时期，晋国推行“爰田“和“州兵”制度，公族和卿大夫们，从此可以建立自己的军队。

晋文公行郭偃之法，政治上举贤良、赏功劳，经济上奖励耕种，鼓励通商，扩张税源；军事上改革兵制扩展三军，实行军政合一。晋国成为军事强国，但也由此将卿大夫们的权力极大提升，迎来了赵盾时代。

赵盾时代，进一步的对法治进行了规整和收束，让晋国的法律更加严明，同时也通过法律将大权都集中在了六卿为首的卿大夫手中，越发的削弱了公族的势力。

历史已经证明，无论是诸侯的国还是卿大夫的家，只要没有完善的法律制度来保障足够强大的力量，就必然会被时代所淘汰。

“本大夫跟你们说这么多，现在你们应该明白颁布成文法的意义所在了吧？”魏相朝着面前众多的夏邑、华邑官员问道。

众人沉默片刻，有些点头有些摇头，摇头的数量看上去显然还要更多一些。

魏相气得直翻白眼：“真真是朽木不可雕也！那本大夫问你们，想不想让夏氏成为将来大晋最强的家族？”

“想！”这一次的答案倒是异口同声。

魏相点头，抓住面前的大红布，道：“想，那就干！”

大红布被魏相一拉，直接从面前的大石板之中脱落下来。

这块石板立于夏邑市场大门口，任何走进市场大门口的人都能看到。

上面清楚的用晋国文字写着：

“夏氏法十三条：

一，大夫犯法，与士人同罪。

二，杀人者死，伤人及盗抵罪。

三，凡夏邑国人，一年须有三月服兵役，可用军资相抵。

……

十三，隶臣、隶妾者，可凭军功、金钱赎买自由，主人若无正当理由，不得阻拦。”

看热闹是人的天性，更何况今日魏相特地下令召集了夏邑之中的所有人，因此市场门口更是人山人海，几千夏邑民众几乎全部到齐。

看着石板上的文字，夏邑民众们颇为好奇。