神明的野玫瑰 第65节(1 / 2)
毕竟,整个世界都随神的意志而转动,正确与错误、公义与邪恶、纯洁与污秽,都在神的一念之间。神怎么可能犯错?
他是正确,是公义,是纯洁。
他永远不可能犯错。
当他俯身于一个女人的身前时,那个女人就从罪恶的化身,变成了整个世界上最美丽和最纯洁的尤物。
尽管助手一直试图说服自己,无需对神的行为大惊小怪,却还是感到了强烈的惊愕和恐惧。
世界会因为神对一个女人的偏爱而发生动荡吗?
事实上,动荡已经发生了。
至高神殿连续下了一个星期的暴雨后,又陷入了无边的黑夜,就是最好的证明。
助手害怕黑夜过后,会有更糟糕的事情发生。
比如,洪水、旱灾以及无声无息的瘟疫。
尤其是后者。
暴雨连绵不断时,不少教士都彻夜跪在倾盆大雨里,接连出现了高烧不退的症状。医官那里已经人满为患。助手担心这会演变成可怕的疫情,比霍乱或麻风病还可怕的疫情。
助手不敢请求神的怜悯,神的怜悯是求不来的。
当神不想施予怜悯时,没人能扭转神的决定,使神去怜悯一个人。
但他可以求助艾丝黛拉。
是了。
以前没人能扭转神的决定,但艾丝黛拉一定可以。
想到这里,助手抬起头,心惊胆战地看了神一眼。神能听见造物所有的想法。他打算求助艾丝黛拉,使黑夜和瘟疫消失的想法,神肯定听见了,脸上却没有任何表情。
神允许他去求助艾丝黛拉。
助手的脑子里闪过一句话——“他既然已经伸出遮住太阳的手,谁能使其收回呢?”
这句话出自颂光经。当时,一个贪婪的国王拒绝拜神,并当着先知的面,讽刺神只是一些骗子编出来招摇撞骗的玩意儿。除此之外,他还下令,禁止国民拜神,一些公然唾弃神、给神供奉染了疾病的牲畜的人,甚至能得到国王的赏赐。
但很快,这个国王就受到了神罚——先是王臣接二连三地变得愚拙、贪婪,企图掏空整个国家;接着,肥沃的土地莫名其妙地变得干涸,走兽飞禽全部迁往其他国家;最后,穷凶极恶的犯人毫无征兆地从监牢里逃了出来,使整个国家不得安宁。
国王得知这一切都是神的惩罚后,连忙派人修建高大宏伟的庙宇,呈上新鲜、健康和完整的牲畜,想要修复自己和神的关系,但一切都晚了。
神冷漠地晓谕先知:“我将灭亡这个国家,使这里再无国王。谁在这里自封为王,谁的国家就将遭受战争、瘟疫和天灾之苦。”
先知如实转告了国王。国王吓得痛哭流涕,失声大喊:“谁能不犯错呢?我仅仅是没有敬拜神,就落得如此下场……神啊,你比世界上所有君王都要残暴!”
先知听见这句话,就知道国王将惹下大祸,连夜逃离了这个国家。果然第二天,神就伸手遮住了天上的太阳,使一切都暗淡无光。失去了阳光,就如同失去了一切。不久,这个国家就彻底灭亡了,什么都没有留下,如同湮灭在历史的长河一般。
神学家们常常以这个故事为例,告诉众人,神既可以是统领万物的主人,也可以是冷酷严厉的法官。凡是激怒神的人,必将受到可怕的惩罚。假如此人至始至终都没有悔过的话,神甚至会迁怒他的家人以及后代。
没人能让神转意,也没人能让神收回惩罚的手掌。
但现在,神几乎是暗示他,艾丝黛拉可以扭转他的想法。
助手真的很想知道,艾丝黛拉究竟是怎么得到神的偏爱的……从过去到现在,没有任何一个人能像她这样让神如此眷顾,如此纵容,即使是那些为信仰而死的先知,也没有记载说他们被神如此偏爱,能凭一己之力改变神的想法。
艾丝黛拉没想到那种事如此妙不可言,已经过去了一分多钟,她还沉浸在滚滚不尽的欢乐之中,直到助手走过来,叫了她的名字,她才回过神来,抬起一双朦朦胧胧的眼睛:“怎么啦。”
助手不敢与她对视:“我希望您能让阿摩司殿下出面……安抚一下外面混乱的人心,如果阿摩司殿下还在的话,他肯定不想看见至高神殿变得这样人心惶惶。”
他本想恳求艾丝黛拉去求神恢复白天,但不知怎么,话到嘴边,却变成了希望阿摩司殿下出面安抚人心。
可能他的潜意识里,还是无法置信艾丝黛拉能扭转神的想法吧。
艾丝黛拉却微微挑眉,饶有兴味地说道:“你说得像阿摩司去世了一样。你想让他安抚人心,不能直接和他说吗?他就在里面的卧室里。”
“您是在开玩笑吗?”助手以为她在装傻,想要借此引出与神的特殊关系,在他的面前炫耀一番,不由有些恼怒,“你我都知道,那根本不是阿摩司殿下,而是……”他不敢直呼神的名字,连尊称也不敢,“求您了,您作为被神眷顾的人,不应该和神一样有一颗怜悯的心吗?”
艾丝黛拉知道助手误会了,但没有解释,而是微微一笑问道:“神?怜悯?谁告诉你神有一颗怜悯之心的?”
助手实在无法忍受她如此轻蔑地谈论神:“假如神不怜悯世人的话,我们为什么能活在这个世上?假如神不怜悯世人的话,那些恶人为什么能遭到报应,饥饿的人为什么能得到丰美的食物,病重之人又为什么能奇迹般地康复?数年干旱的地方,又为什么会突然降下甘霖?你的思想真的太狭隘了,神就是怜悯,就是仁慈,就是公义。这是无可置喙的真理。”
“既然你觉得神有一颗怜悯之心,而我没有,那你干吗来求我,你不应该去求神把阿摩司还给你吗?”
助手哽了一下:“你错了,我来向你求助,恰恰就是因为神在怜悯我。凡人是无法直接向神求助的。所以,神暗示我来求助你。”
艾丝黛拉似笑非笑地说:“是吗?那这样的话,我更不可能如你的愿了。因为我持与你截然相反的观点。在我看来,神并没有一颗怜悯之心,他也不像你们说的那么良善。你知道约翰二世吗?他在位时,做过的最残忍的一件事,是侵略一个国家,允许士兵掠夺境内的一切。无论是金银珠宝,还是妇女、小孩和男人,都任由士兵处置。据说最后,那个国家的河流全部变成了红色。你觉得他残忍吗?”
助手不知道她想说什么,忍气吞声地答道:“当然残忍,无论如何,一国之主都不该放纵士兵烧杀掳掠。”
“但你们的神,比约翰二世更加残忍。”
如此大逆不道的话,却被她这样轻描淡写地说了出来,助手被她的态度彻底激怒了。
“你放肆!如果没有神的怜悯,你我根本不可能在这里对话。你能活着,能呼吸,能说话,能思考,都是因为神在怜悯你。你的一切都是神赐予的。你却说神比世俗的君王更加残忍……”助手愤怒道,“要不是因为你是神的人,就凭你刚才那些话,我完全可以把你送上火刑架,你却完好无损地站在这里,这不正是神怜悯你的体现吗?”
助手是真的怒不可遏。
多少教士为了得到神的眷顾,用鞭子抽打自己的后背,弃绝一切私欲,吃树根,喝雨露,幕天席地,无时无刻都手握念珠和祈祷书;而她作为唯一一个被神眷顾的人,却把神比作一个残忍的君王……过分,实在是过分。
艾丝黛拉不紧不慢地说道:“也许我能活着,能呼吸,都是神的功劳,但我能思考,绝对是我自己的功劳。而且,我能完好无损地站在这里,并不是因为神怜悯我,而是因为你惧怕他的残忍。”
“我惧怕的是神的威严!”助手怒气冲冲地说,“‘残忍’这个词,是形容恶人的!”
“威严和残忍,有什么差别呢?”艾丝黛拉换了一个姿势,倚靠在沙发上,声音妩媚而低沉地说道,“我记得颂光经里,神曾因为一个国王不肯敬拜他,而灭掉了整个国家。你见过约翰二世,发动战争是因为某个国家的国王不肯敬拜他吗?这不是残忍是什么?”
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