第773章 神灵之力我也有呢(1 / 2)
“初代堕落者?”
闻言,韩秋彤、夏幽幽还有孙红婵都是一惊!
真的是白天不要说人,夜晚不要说鬼,这怎么说来就来了!
“咻!”
“咻!”
“咻!”
……
破风之声连续激荡,几道人影,如约而至!
他们凝望张浩等人,神色表情和之前的堕落者们截然不同!
“这就是初代堕落者……他们具备了智慧!”
张浩脸色一沉。
“你们是什么人?”
“是三大学院的学生?那么就可惜了,三大学院的学生,对我们作用不大。”
“是杀掉,还是逼问再杀掉?”
“呵呵,何必如此麻烦?将他们变成二代堕落者不就好了吗?二代堕落者,虽然不能和我们初代堕落者一样,一直保持着智慧状态,可是我们能彻底掌控二代堕落者!到时候,就由不得他们太多了,更不用担心他们会隐瞒事实!”
“哈哈,言之有理!”
……
这些初代堕落者们你一言我一语的说着,仿佛在制定张浩他们的未来!
“真是恶心,居然当面密谋!”
夏幽幽露出了厌恶之色。
更加讨厌的是,这些人仿佛真的掌控了自己的命运!
“大不了就是一死!”
孙红婵难得硬气的说道:“或者说,不如直接一死!”
“什么意思?”
韩秋彤疑惑问道。
“堕落者们,已经不是活人了,即使初代堕落者具备了智慧,亦是如此……”
孙红婵苦笑说道:“简而言之,他们是没有七情六欲的生物。”
七情六欲是一个心理反应。
一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”
《三字经》:“曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。”
中医理论中,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望,佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲,也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
“没有七情六欲了……又会怎样?”
韩秋彤迟疑的问。
“没有七情六欲的初代堕落者们,非常渴望找回这些情绪,他们会抓住活人,不断的折磨,希望能够找到他们失去的这些东西!”
“但是你们也知道的,七情六欲又不是物品,不是想要就能有的。”
“因此,即便他们怎么折磨,最终都是发现求而不得,然后将被折磨得奄奄一息的武者,转变成为堕落者!”
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