第二十章 无法抗衡的敌人（1 / 2）

神话传说和佛经典故里才出现的文殊菩萨来到真实，与自己遥遥相对，举剑欲发，江芷微有些恍然如梦，也有些莫名激动，身为一名虔诚剑道的武者，很少有事情比用自己的剑直面神话人物更让她兴奋，尤其文殊菩萨还是神话时代与诸佛菩萨里也赫赫有名的“智慧之剑”！

面对这种大能，危险不言而喻，江芷微甚至都不觉得自己有任何胜算，即使对方真灵已消，徒留金身，然而，剑道的漫漫求索之路怎么可能永远一帆风顺，敌人的实力始终在有一定胜算的范围内？这是游戏，不是现实！

不置诸死地，不抛弃其他，眼里只有自身之剑与对面敌人，就很难真正体会那种唯我唯剑的状态。

正常而言，人仙地仙级数的遗蜕，若无灵智，由旁人操纵，只相对于准法身战力，就像陪都曹氏的两具地仙遗蜕，江芷微目前能从容应对，甚至战而胜之，可一旦他们因为种种原因，有了一定灵智，能自主行动，则堪比地仙，正如生死无常宗的北极真龙尸骸和先天神尸，若遭遇这种敌人，江芷微自忖只有一定可能保命逃走。

到了天仙遗蜕的层次，因为内天地已然化作洞天，乃一方真正世界，威能远胜于地仙遗蜕！它们又分成两种，一种入灭已久，洞天死寂，只要没生死无常宗炼制北极真龙尸骸或先天神尸时的种种机缘巧合，则只能凭借强横肉身对敌，相当于人仙级战力，另外一种，洞天残存，还未彻底寂灭，能反照现实。改变法理，那就非常恐怖了，不是陆大先生或自家师父这种有传说特征的地仙，都未必能够应付，宗师遭遇会瞬间覆灭。就像心圣遗蜕。非江芷微能够应付的范围。

若它们还能再有一定水准的灵智，那差不多堪比天仙了。

而此时此刻，江芷微面前的是一具传说大能的遗蜕，完好的遗蜕，应该具备着所有传说特征的遗蜕！

更为重要的是，文殊菩萨乃诸净土四大菩萨之一，过去身乃燃灯古佛的老师。燃灯古佛又是佛祖如来的老师。功德皆备，智慧殊胜，怕是已经像齐名的地藏观音般踏过传说，身证造化。

这是一具造化遗蜕！

即使万古逝去，文殊菩萨金身内蕴含的“真实界”（天仙成洞天，传说衍洞天为宇宙，造化将宇宙往真实界方向发展，直到登岸。身内真实界初步完善）寂灭，不能反照现实。也无法再沟通重重宇宙、诸天万界，更没有再生灵智，在被人操纵的情况下，残留的威能怕也犹胜陆大先生和自家师父！

“这就是我需要面对的敌人……”江芷微内心有所喟叹，不知是畏惧，还是满足。

她背后现出了太上剑君之相，剑意凝成躯体，化作衣裳，双目非无情，一视而同仁，将所有战斗外的情绪尽数收纳，无别对待。

还有一个机会！

敌人再强，也只是一具死尸，没重生灵智的情况下，有着一个天生的、无法掩盖的弱点！

念头一闪，江芷微出剑了，法相、心灵、肉身、感应等尽数与白虹贯日剑相融，斩出了一道纯粹无他的剑光。

天地之间，舍此外，再无江芷微！

剑光辉煌又明净，宛若梦境中才能见到的美好，透着几分虚幻的味道，划过了遥远的距离，斩到了文殊菩萨身前，让他的大菩萨金身与坐下青狮都呈现一种虚化透明的诡异状态，与剑光就像处在两个不同的世界，彼此互不干涉。

这一剑，斩道见我，不及金身，只问心灵，在法身前是元神，在法身后是真灵！

而作为一具没残留执念的遗蜕，哪里还有真灵可言？只得操纵者的灵性！

江芷微这一剑正是要避开文殊菩萨遗蜕最强的一点，攻击最薄弱的地方，斩断操纵者与金身间的联系，而没有了操纵者遗蜕，就是真正的死尸，哪怕还能反照现实，改变法理，无法收取，也能小心绕过！

剑光美得不像现实，穿过了洁白纯净的金身，透入了文殊菩萨体内的“真实之界”，那里尽是智慧之光。

无边无际的光芒如同大海，照得剑光通透，毫无秘密可言。

就在这时，文殊菩萨的法身动了，一手指天，一手往下，智慧之光陡然爆发，潮水般涌向了江芷微的剑光，纠缠它，迟缓它！

“唯我独尊”对“斩道见我”。

如来神掌对截天七剑！

虽然文殊菩萨没有真灵，但唯我独尊调动了残存的智慧之光，遍照寰宇，以高高在上的姿态，以实力与境界上的压制，强行消弭着江芷微的剑光。

此路不通。

江芷微念头一转，剑光再变，身体虚化，似乎在燃烧着元神。

一尊太上剑君之相手持长剑凸显于虚空，脚下有着若有似无的莫名长河。

剑廿三，提升了威力降低了反噬的剑廿三！

法相挥出了长剑，满空都是光芒，本就幽暗的附近一下失去了光彩，只余黑白二色，宛若凝固，从这里看向远处，青莲与雷霆的生灭缓慢了不少。

骑着青色狮子的文殊菩萨似乎被层层琥珀包围，呆立在了原地。

一剑斩出，江芷微甚至不敢惊扰文殊菩萨，转身就往深处飞遁，脸色极其苍白。

若此时以斩道见我攻击文殊菩萨，而非剑廿三后续，则容易打破近乎凝固的时光，让他恢复，如果正常进攻，则很难斩破金身，剑廿三创造出来的停顿只能用来逃之夭夭！

遁光刚起，文殊菩萨头上的五个发髻突然放出琉璃净光，穿透了黑白世界，凝固出五尊金身佛陀像，象征者五大智慧的五尊佛陀，中央大日如来，西方阿弥陀如来，北方不空成就如来，南方宝生如来，东方阿閦如来。