第一百二十章 论过去未来归于一身的超图灵机特性（1 / 2）

不管是在神州历史还是地球历史，“图灵机”这个概念都和“可判定性”息息相关。

关于“计算机器”的研究，其实比蒸汽时代还要早许多。在科学尚处于蒙昧的时代里，手摇式计算机器就已经诞生了。具备一定计算能力，可以执行四则运算的差分机——以蒸汽驱动的运算之“脑”，也不是什么太新鲜的新闻。

但是，只有“图灵机”这个结构是划时代的。

“图灵机”本质上一种抽象计算模型，其更抽象的意义为一种数学逻辑机，可以看作等价于任何有限逻辑数学过程的终极强大的逻辑机器。而它最初的思路，是以机器模拟人的纸笔运算。冯诺依曼架构是它的工程化实现，将之化为了人们更为熟知的“计算机”。

而它诞生的直接原因，则是“完备性”“相容性”“可判定性”三大问题之中的后两条。

它是用来判断“是否任何问题都能在有限步骤之内完成判断”的抽象模型。

实际上，几乎所有已知的法术，都属于“在有限步骤之内完成的行动”。

哪怕是“自成循环，生生不息”，那也是有限行动的无限循环，而非是“无限步骤的行动”。

如果将“法术”相关的行动、经验替换成一种“逻辑”，那么已知的所有神通，几乎都可以看做是“可以被图灵计算”的东西了。

但是，不可图灵计算的神通，同样是存在的。

比如说，过去未来归于一身的特有能力。

不同于某些画风奇特的幻想作品，掐指一算前知多少年后知多少年却唯独只能顺着单一的因果去走，却连一点超时代的科技树都点不出来。

在这个宇宙，但是“预知下一秒”的有限前知，便足以让传统的因果律崩坍。

行功之时，无需进行繁杂的设计——只需要预知下一秒的状态，就可以自发的寻得最优解。

而画设计图，也可以通过不断预测下一秒笔尖的位置，凭空完成任何惊世骇俗的设计。

只需要抵达未来的“一秒”。

当然，这种“因果错乱”的现象，或许只是凡俗生灵固有的幻觉，类似于井底之蛙的浅见。相形之道已然揭示，时空没有绝对的箭头，因果没有绝对的先后。但是，这只能沿着线性时间逻辑思考的智慧，却只能感受到因在过去果在未来的“因果”。

王崎只是两度感受到了这种能力，一便是心想事成，一便是龙皇陛下。龙皇陛下那肆无忌惮的读心却绝对不会读取“不想被他者知晓之记忆”、绝对不会逾越自我规范的本领，就足够让人震撼。而心想事成对天人内战那不符合时间的讲述，则更让人震撼。

换句话说，通过仙道手段达成“图灵机”到“非图灵机”乃至“超图灵机”的道路，其实很早就有了。

那就是……“修炼到过去未来归于一身”的境界。

这个过程之中，就包含着“图灵机”到“超图灵机”的过渡。

天人大圣封装在“元婴法”中的黑科技里，就包含了“如何手搓超图灵机”。

当然，刚刚登临那个境界的人，还不能随意的预测未来。他们功体所构成的“超图灵机”，就好像“裸机”一样，需要不断的积累，才能将它的功能完全开发出来。

但是完蛋的是……

“可不幸的是，从万法门王崎今年所提交的文献来看(注解八），元婴法后期修行很可能并不包含这种超图灵机的构建。这种超越线性时间逻辑的本领，很有可能只是为了进一步的改造意识，最终将意识上传真正的‘超图灵机’四十九道，达成‘寄托大道，不死不灭’的境界……”

王崎阅读着这几行字，心中却略微咯噔了一下。

所谓“今年所提交的文献”，就是指关于地下世界的见闻。

其中最重要的，自然是与心想事成的对话。

心想事成将他对元婴法的理解提升到了一个丧心病狂的地步。而这份理解之中可转化为陈述性语言的部分，全部被他提交上去。

而图灵真人则是在他提交的部分上，做进一步的猜想。

天人大圣为凡俗生灵准备的最终归宿就是“合道”，完成不死不灭。当然，他们并没有强迫凡俗生灵合道，但也没必要再去设计一条“不合道但是可以拥有等同合道之能力”的系统。

而元婴法仙人的“合道界限”也就是因此而来的。天人大圣预想之中这一步早就应该合道了。你不合道也是你的自由，但是他们也没理由再设计后面的境界了。再者，这一步已经远远超越单纯的“永生”境界。

都给你永恒的生命了，也算是仁至义尽吧？

而在图灵真人的猜想之中，“过去未来归于一身”或许只是身合大道的前奏。通过过去未来归于一身的超凡特性，进一步改造修行者的意识，使得他们的意识能够适应或许完全不遵守线性时间逻辑的超图灵机“四十九道”。

从“平凡”到“超凡”的这一步或许需要很久——在王崎看来，这就是让一条只会顺着一个方向游动的鱼儿学会走路，学会飞。这或许比鱼类进化成爬行类、鸟类所需要的时间还要久。

但是，这一步的起底就是“永生”了吧？

时间，真的不怎么值钱。

而图灵真人的这一片综述，就是总结现阶段关于修炼与算学理论之间的关系，然后陈述了最新一次算学危机之后离宗关于“逻辑”与“因果”的新认知，并且对“修炼到过去未来归于一身并获取超图灵机”的工作作出展望。