第541章反击（2 / 2）

御案上关于这样的弹劾奏报堆了尺把高，徽宗赵佶也懒的多说，目乐扫过群臣寻找当事人，问道：“乐卿来否？”

听到徽宗赵佶发问，乐天忙出班回道：“启禀陛下，臣在！”

徽宗赵佶面色如常，问道：“乐卿，针对诸位御史所奏，你可有自辩之言？”

乐天施礼回道：“启禀陛下，微臣觉得甚是诧异，臣之自觉所言皆受圣人教化，效圣人之言行，无有任何不妥之处，却为何会引来朝中一众御史大人的纠弹，着实不甚明白！”

听到乐天揣着明白装糊涂，最先出面弹劾乐天的，还是之前那位张御史。

只见张御史出班后，手中拿着一张中华日报，言道：“中书大人，您近日于中华日报上撰写了一篇‘权为民所用、情为民所系、利为民所谋’的文章，所载标题甚好，然下官拜读之后却深不以为然，自觉中书大人通篇报纸之上虽畅谈亚圣之言，却有妄言惑民、污蔑官佐，更有煽动百姓与官员对立、使我大宋有不稳之嫌。”

说到这里，张御史停了下来，双手向丹墀拜道：“陛下，虽我朝不以言获罪，不以文入狱，但中书舍人乐大人之前在报上所言有辱官威之嫌，近日报纸又有劫持民|意，煽动官民对立之意，若长此以往不利于汴都稳定，甚至祸端横生，还望陛下严惩。”

对于张御史之言，徽宗赵佶不置可否，而是将目光投向乐天，“对此，乐卿将做何解？”

没有直接辩解，乐天只是拱手向上拜道：“陛下，臣以为世间读书人有四等！”

“喁？”徽宗赵佶笑道：“那乐卿便说说世间读书人为哪四等？”

乐天言道：“上上等读书人之所以读书，是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为成世开太平！”

听乐天开口闭口句句经义，徽宗赵佶笑道：“乐卿经义学问见涨！”

乐天接着言道：“上上等读书人之后，为上等读书人，此等读书人效圣人言，法圣人行，达则兼济天下，穷则独善其身！”

听得有趣，徽宗赵佶笑着往下问道：“那中等读书人与下等读书人又为何等模样？”

乐天言道：“禀陛下，这中等读书人之所以读书，所为是为鲤鱼跃龙门，正所谓朝为田舍郎暮登天子堂，退可减赋税、免徭伇，进可做官牧民，不负生平志！”

“读书当为报国，虽为中等，却也堪称善也！”徽宗点了点头，往下问道：“那乐卿所言的下等读书人又为何等模样？”

乐天答道：“回陛下，臣以为这所谓的下等读书人是为了做官而读书之人，此等人心中有‘万般皆下品，惟有做官高’的心态，更认为‘学而优则仕’、‘做官才有出息，从政才是本事’，将升官做为出人头地的唯一途径，于任上不为百姓谋福祉，只求有了官位就能封妻荫子，光宗耀祖，可谓是一人得道，鸡犬升天，连家中的仆伇也是高人一等……”

乐天这般说话，立时惊的朝中众臣一身冷汗，这位中书大人不止是会说，而且是句句诛心。

自己这些人十年寒窗苦读为了什么，还不是为了考得功名成为人上人，然而在乐天口中便成了中下等读书人，再看天子的眼神，竟然流露出赞同之色，感觉有如芒刺在背一般。

“陛下！”说到这里，乐天将话音一转，接着言道：“连亚圣孟子有言：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。’

臣不知臣在报纸上言了一句，吾等着民织之布，食民种之粟，居民建之屋，民为吾之衣食父母，又何错之有？朝中竟还有人连亚圣之训都抛于脑后，大费周张的来参劾微臣，令臣甚至不甚明了，难不成这些人便是臣所说的那下等读书人不成？”

丹墀之上的徽宗赵佶并没有说话，双轻抚胡须竟然不由自主的点了点头。

听闻乐天之言，那出面参劾乐天的张御史面孔立时涨的通红，再看龙椅上的天子竟然面露赞许之色，不由的打了个冷颤。

这骂人的水平，怕是也没有几个人能比了，乐天不仅将自己洗白了，还将对手们在圣上面前大骂臭骂了一番，朝野上下有这般战斗力的怕也只是乐天这独一份了。

殿中群臣看到眼前这般情形，心中也是惊讶不止，在整个交锋中，乐天根本没有与张御史等人发生正面接触，便令对方败的一塌糊涂。

大智若愚，大工不巧,大巧若拙。

这不是水平的差距，是境界的差距！

乐天的自辩足可以这般形容，甚至有不少原本想要出班对乐天发起弹劾的官员，心中有庆幸感，以乐天表现出的战斗力，与乐天对怼简直就是愚不可及，更是自取其辱。

心中更是下了决心，日后尽量与乐天有关联的事能不掺和，就不要掺和，天知道乐天会有什么后手。