天不生仲尼,万古如长夜（1 / 2）

刑部尚书盛以弘道：“陛下圣明，周公制定了《周礼》，其中《秋官?司寇》阐明了“一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典”，我大明战胜蒙元，当时形势严峻，所以治国用重典，现今天下清明，可以用中典。”

这就有些尴尬了，本来朱由校的意思是要改变刑罚世轻世重这个原则，而盛以弘则明确指出，这个原则很好，最多只需要将原来用的重典改为中典就好了。

叶向高上前道：“陛下，根据不同时期的具体情况采用轻重不同的刑罚措施，并且严宽相济，体现了一定的人伦精神；也是礼法结合，相互为用的原则。这是刑罚世轻世重好的一方面。但是根据具体的现实需要来调整适用刑罚，会出现一些不确定的问题，谁来界定应该宽还是严，这会导致审理的腐败。”

徐光启也上前道：“陛下，法定于一，律条规定如何便是如何，不可于一时期进行重典，一时期又用轻典，这样就将律条置于可以随时改变的地位，臣以为不妥。”

朱由校之所以要改这一条，就是因为后世的严打。朱啸天作为警察，曾经和父母讨论过严打问题。他认为，每一次严打，也许可以在一定的时期内使得社会清明，但结果却是在大约二十年后，又出现一波较大规模的反弹现象。

朱啸天曾经说过：“刑法第三条中明明规定了罪行法定的原则，但我们在执行时还是用的封建社会的刑罚世轻世重老一套，这样会有效果才怪呢。”

当时在旁边的朱啸启听得半懂不懂，却记在了心里。而在这个世代后，孙承宗在给他上课时讲过，大明律条遵循的是刑罚世轻世重的原则。他当时听在心里，就已经下定决心，要将这条朱啸天很鄙视的这条原则废除掉。

看来这时代也有些人持相同的观点，吾道不孤也，他欣慰地想。

盛以弘只是本能地反对皇帝将这个原则改掉，他以为大多数人都会同意自己的观点，不想内阁两位都反对自己，一时不知道是要坚持呢，还是妥协呢。

看这样子，还是妥协吧。他打定主意，不再开口反对，当然也不能出言拥护，不然会被攻击为曲意媚上。

方从哲一直默不作声，他倒是支持盛以弘，但看这形势，自己还是不要说话的好。

朱由校道：“乱世用重典，也许有他积极的地方，但法律最重要的一点，朕认为法律最重要的就是要是刚性的，不能具有随意改变的性质。而刑罚世轻世重则将法律视为可以随意改变的，这样会使得在审理过程中留出了官吏上下其手的余地。所以朕觉得必须废除这一原则，使得法律具备它应该有的严肃性。”

这番话使得绝大多数大臣都同意废除刑罚世轻世重的立法原则。因为大家发现，按皇帝说的意思，法律是刚性的，就表示皇帝也不能够干涉到案件的审理过程，应该判什么都要遵照法律来实施，不再存在法外开恩的可能。