第一百二十八章 冥河之界（2 / 2）

袁纯清说的我有点犯迷糊，这冥河到底有啥神奇的就不能够给我们解释清楚吗？

我们仔细观察这几个动物的死去的动作，很明显能够看出，它们并不是特意摆出这样的造型，可能是接触到了冥河之后身体瞬间凝固，冥河的作用使它们保持了死亡前一刻时的动作。

“你的意思是冥河能够凝固万物？”郑松龄对着袁纯清问道。

“不是凝固，而是定格，将生命的瞬间定格在刹那间，用凝固的方式表示出来，这就是冥河的根本作用所起。因为冥河是通往阴界地狱的通道，所以要最大限度保存万物死前的形态，进而能够接受阴界的惩罚。另外是因为害怕万物在冥河当中捣乱，将生命的形态变成石化的雕像，保持冥河不拥堵，时刻都是畅通的。试想一下，万物如果在冥河当中是一个活的形态，那还不像赶集一样。”袁纯清对我们说道。

袁纯清看我们几人还是不懂：“真是日了全宇宙了，怎么遇到理解能力这么差的一群队友啊！说的简单点，就是一踏入冥河就会立马石化，随着这冥河进入到阴界！”

卧槽！你早说啊！

说踏入冥河就会成为石化的雕像不就完了吗？

至于费这么半天的劲，真是让人无语。

郑松龄忽然对着袁纯清问道：“你说的冥河，是真的还是假的啊！”

“废话，肯定是真的啊！我这可是祖传的记载，我家先祖可是唐朝的国师袁天罡！我还是给你普及一下我先祖是何人吧！”

袁纯清又来了，真是让人无语。

“得！你先祖袁天罡无人不知无人不晓，你就不用普及了。”郑松龄也是害怕袁纯清继续扯淡，就赶紧打住。

“想要进入阴界者必先通过此河，而且冥河的水质比阳世间的水轻许多。人的肉身几乎是不可能渡过去的，因为一旦接触到就立马石化，而且你们继续看去，这冥河是不是颜色有点不纯净，是不是有点黄泉路的感觉！”

我就知道袁纯清开始说的可能是靠谱的，可是这后边提到黄泉路，我就知道又要瞎扯了。

“其实国外也有类似于冥河的记载，只不过和你说的不一样！但是有一点但是和你所说的是一样的。”

“说来听听！”

“在国内我们都应该知道的一件事情，中国的道教和佛教或者其他宗教多半都会有西方极乐世界、天堂、仙境，其次另外还有地狱阴界一说。所以关于地狱和天堂的传说也是比较多的，而冥河就是连接人界和鬼界的必须经过的通道之一，关于这个传说已经存在了几千年之久，并且在世界上的很多其他国家都有地狱入口的说法存在。”

“地狱入口？”

郑松龄给我们解释道，国外也有着三条冥河——刻西亚、非利西顿和米米比亚河。

三条冥河分别在伊斯兰教、犹太教和基督教的阴曹地府当中。

三条冥河将古雅圣城下的三座地狱分开，而三条冥河正好将伊斯兰教、犹太教和基督教的阴曹地府区分开，形成各自的区域。

第一个是含有刻西亚冥河的热火腾腾伊斯兰教的地狱，根据《古兰经》记载伊斯兰教的地狱，是一幅阴森恐怖的情景，“燃料就是人和石头”，饮料是“搀杂着火汁”的“脓水”，进地狱的人用长锁链锁起来，用“滚水浇头”“烧他们的内脏和皮肉”，而在地狱当中流通的就是那条刻西亚冥河。

第二条是属于犹太教的冥河，据《犹太经文》记载，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为“阴间”或“地狱”。

那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。而那个地方就是犹太教的地狱，生前犯下罪恶的人，会经受永世的寒冰淬体之痛，常年四季都必须经受寒冰的折磨，没有一丝温暖。

而用来进行惩罚的就是犹太教的第一位堕落天使之首——阿撒兹勒。

而阿撒兹勒就是这条冥河的掌控者，被犹太教描述为地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。往往被描述为羊头的恶魔形象。在地狱里因其强大的能力，拥有崇高的地位和权能。

据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。

第三条则是属于基督教的冥河——米米比亚河，此河的最大的作用就是作为虫子的栖息之地，因为根据《圣经》描写，地狱里有烈火，而且永远不灭。地狱里的人，会永远被焚烧。地狱里有米亚神虫，永久不死，用来让人在地狱承受蚀骨及钻心之通。人不断的被虫咬，而且还永远不死。

并且三座地狱因为三座冥河的存在，各立门户，边界由冰火栅栏阻挡，任何人不得逾越。

我听完郑松龄所说的，倒是有点惊诧。

可是一道不和谐的声音出现了。

“真是愚昧啊！咱们是中国人，生前若是犯错也进的是咱们中国人的地狱，你说的那些我咋一个都没有听过呢？”

“我想起了一个地狱传说？”郑松龄忽然对着我们几人说道。