第一百四十九章 金鹏绕柱图(2 / 2)
“金子做的啊!这要是掰一块回去,这瓦塞昂巴本尊的雕像我不要也罢!”袁纯清还在心里打着自己的小九九。
典型一个财迷啊!
“老袁,能不能有点见识,别给咱们陕西人丢人啊!”周教授还好意思说袁纯清,自己激动的话都说不全,呼吸加速的好像在高速路上飙车似得。
占堆巫师也看起来心里有着很明显的波动,可以从占堆巫师的呼吸看出来,心里波动很大!
我也他娘的激动啊!心里就像是有人给我灌了一大桶的蜂蜜似的。
周教授和郑松龄确认过后,判断整面墙壁都是金子做的!
“这象雄古国的财力也太雄厚了吧!怪不得切克尔家族要寻找苍穹古城的遗迹!真是他娘的震撼啊!我这辈子还没有见过如此巨大的金子,真是他娘的开眼了!”
袁纯清虽然说爆粗口的说道,但是众人心底的震撼是难以抹除的。
毕竟这是属于探寻苍穹古城第一步,看见这面金子做的墙壁之后,更加信心倍增!
这就是属于一种金钱的诱惑,赤裸裸的诱惑。
但是秦龙和大胸妹却不为之所动,这些军人说不清楚,估计在军队受过教育,早已经视金钱如粪土一般!
郑松龄对我们说道,苯教是植根于雪域高原原始时期的一种万物有灵的原始宗教信仰,从这面墙壁之上就能够看得出来。
在上边不禁有着大鹏鸟,还有这一根通天的柱子雕像,其次还有日月星辰,山水的图案,上边的图案繁杂昂长。只能够一会看占堆巫师还有郑松龄能够给出什么解释。
但是在这大鹏鸟之上有着十几道闪电在金色的大鹏鸟周围聚拢,看起来就好像是将大鹏鸟围绕在当中,显得是极其的神奇。
郑松龄之前给我们说过,苯教的发祥地是象雄,即今以阿里为核心的广大地区。
苯教始祖辛饶.米沃即出生于象雄古国。而象雄一词在象雄语中意为鹏地,即大鹏鸟所居之地。
从这一点就不难看出这大鹏鸟在这里象征的意义,乃是前所未有的一种发现。
而且整面墙壁都以大鹏鸟为中心,就可以看出这大鹏鸟的尊贵。
其次我们在刚进入到血山的时候,在天上所看到的大鹏鸟的云团究竟是巧合还是神灵的暗示,这都不得而知,暂且在心底保持一份敬畏。
而且在辛饶.米沃之前,象雄存在着各种原始崇拜仪式,象雄人早期尊大鹏为图腾。
另外苯教还有用生灵的血祭祀的习俗,但是随着历史的发展,这一种残酷的祭祀方式已经被取缔,被象雄人民用作其他的东西所取代。
但是没有疑问的是,我们之前所见到的苯教圣井,其中所存在的那些头骨和尸体就是祭祀给神灵的!
这一点或许在这里就可以得到证实!
占堆巫师摸着墙壁,手还颤抖,我看见占堆巫师我就不免想起占堆巫师对我们说的诅咒,我到现在我还是一头雾水。
我感觉占堆是不可能骗我们的,因为没有必要!
我们抬棺匠也许有着和巫传天士一样的谜!
但是现在这一切都是未知数,我只能保持冷静,不去想关于我们抬棺匠的渊源和历史。
占堆巫师许久之后对我们才慢慢的说道:“这的确是金鹏绕柱图,乃是古象雄人民对金鹏进行虔诚的敬拜的图案。上边的图案极其复杂,有天、地、山川、水、火、雪山、土石、草木、日月、、雷电、、生灵等自然物。而且你们在柱子最低端看到的那个人,我估计若是不差,就是巫传天士。”
“你们看到的在金鹏鸟上边坐着的人,不是别人,正是传说中昆仑山之母——西王母!”
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