第二百一十八章 开棺诈尸（1 / 2）

老爹看后再次确认道：“的确是沉船葬，而且采用的棺料乃是铁梨木，为榫卯结构。”

“若是从棺材上的纹饰来看，这棺材上的榫卯乃是为明朝时期所打造的棺材！”

陈青龙前辈说道：“如果凭浸泡程度来看，这具棺材从海底漂浮上来怎么也得说也有个十天半个月了吧！估计是海底沉船墓葬的铁链坏掉了，或者被海底的生物给咬断了，这棺材才得以重见天日！”

“真是高手啊，一个比一个专业！”独眼王忍不住的夸赞道。

沉船葬在我国的历史悠久，可以追溯到夏商周时期。简单的来说，就是一个船载着一个棺材，然后等待船沉没，静静的将棺材安放在船上，或者船翻过去，正好将棺材倒扣着，在海底形成一个天然的墓室。

“因古人觉得河流难于涉渡，古人便幻想在冥界与人世之间，生死异路，阴阳隔膜，必有河海，作为中转点，所以在沿海地带就少不了沉船葬。除了“入地为安”的心态和祝祷转世再生念头之外，实际上也强化了人间与鬼境间的差异。当造船技术被移植到丧葬风俗中，是意在促成并加快生死两界的分隔，创造一种纯观念的各有所奔的情境，以求生者与死者各各相安。所以说沉船葬也是一种比较古老的丧葬文化！”老爹对我们几人说道。

老爹说的这些东西，《抬棺笔记》上边竟然没有记载，那么老爹是从哪里知晓这些的呢。

反正我们秦家为抬棺世家，老爹懂得这么多，也不必大惊小怪。

“赶紧打开棺材，看看里边有什么海货，要是出现明代的宣德炉或者元代的元青花，最不济估计也得是宋代的哥窑啊！”

独眼王继续做着他的春秋大梦！

“稍安勿躁，开棺岂是那么简单的事情，况且这口棺材还为榫卯结构。”

榫卯（sǔnmǎo），是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫（或叫榫头）；凹进部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。

这榫卯结构应用于棺材当中我确实第一次见到，这着实是有点惊讶。

老爹仔细的打量着这口棺材，生怕错过一丝一毫的痕迹。

“这棺材倒是有趣！”

我们也不知道老爹为什么发出感叹，老爹继而说道：“原来是固定棺材的铁环断裂了，我就说这棺材是如何漂浮上来的！”

老爹忽然对我说了一句：“九儿，你记住，天下奇棺千千万，但是无非就天上飞的，地下埋的，海里游的！”

“什么意思？”我咋有点犯迷糊了呢。

“天上飞的，指的是架壑船棺也就是我们常见的悬棺，而地下埋得我就不用多做解释了吧，海里游的就是沉船葬。你记住万物都有灵性，千万不敢辱没棺材。一口棺材乃是一个人来到世上最后的见证，莫敢夸下海口，这对棺材是大不敬。尤其是咱们这一行，可以说乃是棺材赏给我们一口饭吃，所以说九儿，你懂了吗？”

“我有点稍微懂了，就是要对棺材保持敬畏之心。

“敬鬼神拜苍天！你自己慢慢的领悟吧！”

老爹这一句话，倒是把我说的有点懵逼，这倒是何意。

我在《抬棺笔记》上边看到过老爹口中的架壑船棺，?架壑船棺又名仙橹、仙舟、船棺，是武夷山先民的一种葬具，分底和盖两部分，以整根楠木刳成，棺中有人字形竹席、细棕、麻丝、棉布和龟足木盘等随品。葬洞为自然崖洞或悬崖裂隙，一般是一洞葬一棺或数棺。

老爹看了十多分钟，半天终于说出了一句：“还是不要打开了吧，这棺材有点古怪！”

独眼王瞬间就急了：“干嘛不开啊，你不开棺，你怎么知道里边有什么宝贝啊！”

“宝贝对我没有诱惑力！”

“你为何不换一个想法呢，为什么那么多的考古学家要发掘古墓呢，因为他们是为了更好发掘历史，为了研究历史。你可倒好，这么好的机会不利用。明朝的棺材没有几件上等的海货，我可是一点都不信，万一里边有着几件青铜器或者有秦始皇的和氏璧都说不定啊，赶紧开棺啊！”

独眼王的确是能够忽悠，就连秦始皇都拉出来了。

“说不定这里边就有着明朝某位知名海盗的藏宝图，这是上天赐给我们的宝物。真是不懂得感谢海神，你们不开棺材，我可开棺了啊！我实在是忍不住宝贝的诱惑，你们可别抢我的宝贝啊！当然这是黄河鬼王捞上来的棺材，我自然会和他平分！”

老爹笑道：“你若是能够打开，里边的宝贝我们分文不取！”

“你说话可算数？”

老爹笑道：“君子一言，驷马难追！”

“好，你们可别后悔，看我拿出来和氏璧或者藏宝图，到时候让你们眼红的像兔子眼一样！”