第四百五十四章 聻阴之府(2 / 2)
“得了,下去还不成吗?至于这么拍人家马屁。”
周教授盯着大禹神像的底座看了许久,嘴里嘀咕道:“底座上边的字,怎么这么熟悉。”
“周教授,你认识?”
“我回想一下!”
我们众人都满怀惊喜的看着周教授,过了许久周教授才给出了他的答案,那十六个字正是:“聻阴之府,法则天地;黄河水患,困于此地”(聻jī)
周教授挠着头自言自语道:“为什么会这样?”
我好奇的问着周教授:“聻字是什么意思啊?”
周教授将聻写在地上,结果除了袁纯清没有一个人能够认识。
袁纯清对着周教授喊道:“你可知道,此字是什么意思?”
“略知一二,还是想听听你的见解。”
袁纯清点燃了一只香烟,看着那底座上的十六字真言:“此话我倒是能够理解,不过这聻倒是很奇特。”
“奇特在何处?”
“古文记载,人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。老子的《道德经》就曾说:视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”
“可以通俗一点吗?”
袁纯清高傲的吐了一个烟圈:“和你们这些没有文化的人交谈,真是心累。”
“古人称没有外形为夷,没有声音为希。就好比鬼是无形无声,这样能理解吗?”
我点了点头,袁纯清继续道:“那人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷也就不难理解了。”
“袁爷爷你的意思是鬼死后成为了聻,聻死亡了,会逐渐失去外形成为希,为夷之后连声音都不存在了。”
周教授看着我们几人:“其实是真的难以理解,不过你们不用深究这一个字的意思,眼前之事,是好好的想一想聻阴之府等十六字是什么意思?”
我们也的确是大题小做了,但是话说回来,连聻字的意思都不理解,何谈其他。
“聻阴之府……聻阴之府。”
我脑子发抽的说出来一句:“咱们会不会进入一个比阴间还要恐怖的地方。”
“按道理是这样子,聻阴之府应当阐明的是在这大禹神像之下有着一个另类的世界,而这个世界是属于聻,故此称之为聻阴之府。”
爷爷继续问道:“那么聻到底是一个什么形态,到底是以何种方式存在的。”
“老秦,我姑且问你一句,你相信鬼存在吗?”
周教授这句话反倒是将我们所有人都问住了,我们无人回答,不能够说有,也不能说无。
袁纯清猛吸一口香烟:“你的意思是这鬼不存在,那这聻定然是不存在的。人死为鬼,鬼死为聻,无鬼哪里有聻。”
踱步而行的周教授视线还是未离开这十六字真言,其实我从心底也不愿意相信,可是大禹神像都存在了,这聻我相信也不是杜撰出来的吧!
扎纸老人咳嗽了几声,用拳头捶了捶胸口:“我是扎纸匠,你们可以听我说几句吗?”
“扎纸爷爷你但说无妨!”
“咱们就大胆点,反正咱们干的就是和死人打交道,奇闻诡事见的多了,假设有地狱和鬼魂的存在,很多问题就好解释了。”
周教授纳闷道:“怎么好解释了。”
“就从远古的伏羲女娲、三皇五帝到现在二十一世纪,无时无刻都在死人,可是死去阴魂去哪里了?难道是地狱,地狱即使存在,我估计肯定也容纳不下从古到今那么多的鬼魂,因此古人就不得不提出一个轮回之说,咱们暂时不谈论轮回之说,就只说鬼和聻。
老袁刚才说到聻是鬼死而化的,那么鬼为什么会死呢。这就不得不说中国的传统,祭祀祖先、扎纸画马。我老爹之前告诉我鬼是可以存活的,而存活的养分就是香火纸钱,假如鬼没有得到亲属的香火供奉,那时间长了不足以维持自己的形态,那是不是就成为了聻,直到最后失去形体,声音消失,成为虚无。”
周教授连声赞叹:“你这独特的见解我虽然是第一次听,可是有一种醍醐灌顶的感觉。你这番话当中容纳了宗教学的教义,还有佛教的轮回、道教的生死观,真是奇闻啊!扎纸老人的见解之深刻,令我汗颜啊!”
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