第三百六十六章 战前之战八（1 / 2）

孔子是中国著名的教育家，思想家，是中国从汉代起历代尊崇的圣人，到了汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始，儒家子弟中以公孙弘为首，就希望将孔子朔造成连皇帝都要跪拜推崇的人物，可是当时汉武帝虽然重用公孙弘，可是推行的却是披着儒家画皮的法家之术，所以，公孙弘的主张没有实现，直到汉武帝的重曾孙汉元帝时期，儒家学说才开始独霸中国朝堂，到汉平帝时期，中原王朝的统治者开始给孔子加封号：

汉平帝元始元年（公元元年）：“褒成宣尼公”。这是孔子的第一个封号，“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。孔子的后裔因此也被封为“褒成侯”。

东汉和帝永元四年（公元92年）：“褒成侯”。“褒成”是国名，“侯”是爵位。当时，“褒成侯”的“待遇”是赐食邑八百户。

北魏孝文帝太和十六年（公元492年）：“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称——孔子字仲尼，故称。

北周静帝大象二年（公元580年）：“邹国公”。“邹”是国名，“公”是爵位。

隋文帝开皇元年（公元581年）：“先师尼父”“宣尼”。这里的“宣”为谥号。

唐太宗贞观二年（公元628年）：“先圣”。“先师”“先圣”都是尊称。

唐太宗贞观十一年（公元637年）：“宣父”。“宣”为谥号，“父”是美称。

唐高宗乾封元年（公元666年）：“太师”。“太师”为官位，西周置，为辅弼国君之臣，历代相因，以太师、太傅、太保为“三公”，多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠，并无实职。

武则天天授元年(公元690年)：“隆道公”。“隆道”是封号，“公”是爵位。

唐玄宗开元二十七年（公元739元）：“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。此“王”并非后世的王侯的王，而是周天子“武王”“成王”的“王”。

后周太祖广顺二年（公元952年）：“至圣文宣师”。“至圣”古代指道德智能最高的人，后专指孔子。

西夏仁宗三年（公元1146年）：“文宣帝”。据《宋史·夏国传》和《西夏书事》记载：西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制”——西夏王国给予孔子以皇帝的名分，与西夏皇帝相同规格的庙、殿、庭院。这一封号是孔子历朝封号中，级别最高的。

宋真宗大中祥符元年（1008年）：“玄圣文宣王”。“玄圣”是指有治天之德而不居其位的人，《后汉书》首先以此称孔子。

宋真宗大中祥符五年（1012年）：“至圣文宣王”。汉代史学家司马迁首先以“至圣”尊称孔子。