第1591章 赎罪（1 / 2）

文森特，原籍尼德兰联合共和国，出身平民家族，自幼加入基督会。万历三十九年由教廷派往东方，先为澳门耶稣会士，历任东方教区中国化领导小组成员、江南松江府香主、广东省舵主，日本堂主，东方教区教务处主任（兼圣斗士训练处处长），东方教校副校长，圣斗士晋级审核小组副组长（享受红衣主教待遇）。

万历四十七年，文参与伟大的东方大主教圣约翰*庞麦臣阁下领导的对东方鞑靼叛乱分子的军事行动，立下卓越功劳，其率先提出“效率等于一切”、“死去的恶魔才是好恶魔”等口号，被庞麦臣阁下亲切的称呼“连接东西方友谊的活大桥”，“尼德兰给世界贡献的最优秀人材”。

此外，文森特立志增强东方教区财力、物力和军事能力，致力于将梵蒂冈教廷迁往东方，后升任梵蒂冈红衣主教，黄金圣斗士之白羊圣君，在庞麦臣阁下民主选举教皇过程中立下汗马功劳。

西历1635年，文森特主持庞麦臣阁下加冕教皇仪式，随后主持庞麦臣大教堂工程，这项工程是集中了文艺复兴时代欧州大师智慧，以及东方能工巧匠之心血而创造出的一件伟大艺术珍品。

然而在工程中，文森特大肆偏惠亲族，中饱私囊，大有竭尽西方教区财力之势，为天主教西方教区深为诟病。

西历1652年，在投下支持教皇世袭制的光荣一票后，文森特逝世于意大利米兰，享年84岁。

闻知其死讯，教皇庞麦臣阁下痛哭流泪，追赠其为“上帝在之人间的唯一斗士”荣誉，封帝国一等友谊侯，谥号“忠正”。——节选自《圣斗士大全插图版》，天主教爱国爱教出版社。

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文森特办事的确靠谱，在他的建议下，阿巴泰决定采用自愿原则来解决问题。

自愿原则的核心内容就是赎罪和牺牲。

第一批参加自愿行动的500名八旗官兵集体参加了文森特主持的赎罪仪式，仪式结束后，在文森特的分派下，八旗兵们每人都得到了一颗小豆子。

根据规则，这些豆子的多寡将决定一个人是否可以往生极乐，沐浴在上帝的春光之下。

“死亡未必就是结束，也未必就是痛苦，有的时候，活着才是罪，阿门！”

结果很快揭晓，350名得到豆子最多的八旗兵在另外150名同伴的帮助下，来到了一处平坦的河畔。

为了让同伴们能够安心的上路，负责挖掘的八旗兵很是卖力，他们尽可能的将坑挖的深些，然后尽可能的将同伴往中间推得深些，这些结束起来就会很快。

“拉，帮，带。”

文森特提出了三字口号，通过150名已经很有效率的八旗兵迅速开展下一批工程，作为甲方的文森特也不辞辛苦，始终坚持在一线，直到整个工程峻工。

作为乙方代表的阿巴泰和德格类等，也始终关心着工程的进度。因为工程过于庞大，牵涉到的人员实在太多，加之亲情因素存在，所以难免就会出现一些制度之外的人情因素。

比如，德格类实在不忍心他五哥莽古尔泰最小的儿子提前去见上帝，私下偷偷给了文森特十两金子。