第六十九章猎鹿与猎人（1 / 1）

目标出现了，那是一头雄壮的公鹿，美丽而又巨大的鹿角，强有力的躯干和脖子，纤长富有弹性的四肢。公鹿正低头啃食灌木丛上的嫩叶和红色的果实，这头机敏的动物突然抬起头，仿佛感觉到了什么。

箭矢穿透了公鹿的脖子，鲜血从伤口喷射出来，受伤的公鹿从原地跃起，向远处逃去。吴诚赶忙追了上去，这场追逐赛很快就分出了胜负，失血过多的公鹿无力奔逃，倒在地上无力的喘息着，眼睛看着越来越近的猎手。

土著猎人们围了上来，用一种夹杂着敬佩与羡慕的目光看着吴诚和他手中的强弓，这种目光让吴诚浑身舒坦。他拔出腰间的短刀，走上前去，准备结束公鹿的痛苦，这是射中猎物第一箭人的特权。突然他停住脚步，后退了两步，拔出腰间的倭刀，一手握紧倭刀，一手握紧短刀，低声吼道：“小心，林子里有人！”

这些道卡斯人原本都是阿坎派来接收上游放下来的柚木排的，不过这些日子早已和吴诚混熟了，听得懂简单的汉语，为首的一个赶忙上前抓住吴诚的胳膊，对着树林里面用土语叫喊了两句。

林子里的动静停下来了，接着吴诚便看到里面走出五个土人来，赤裸的上半身上满是刺青，手中都拿着石斧和用鹿角制成的长矛，吴诚立即感觉到抓住自己胳膊的那只手在轻轻的颤抖。

“麻烦了，是高山人，他们不应该出现在这里呀！”

吴诚皱了皱眉头，他这段时间已经对当地的情况已经有一点了解了，台湾的土著居民被分成许多个大小不一的部落，而这些部落又根据语言习俗被分为若干个较大的族群，比如位于淡水河入海口冲积平原的凯达格兰族；阿坎所属的道卡斯族；而在土著人内部还有一种更加粗略的划分方式：平埔族和高山族。顾名思义，平埔族是居住在台湾岛沿海的平原或者低矮丘陵地带；而高山族则是居住在中央山脉之中，凯达格兰族与道卡斯族都是属于平埔族，他们都懂得简单的农业、会饲养猪狗鸡等牲畜、会制作陶器、还会用麻纤维纺织衣服；而相对于平埔族来，高山族的文明程度就要低得多了，也更加彪悍凶猛，每当中央山脉的人口过剩的时候，就会有一部分人迁徙出来，在平埔族眼里，高山族便是夷狄，而中央山脉便是他们的蒙古高原。

一个声音从树丛里传了出来，虽然吴诚并不明白说的什么，但依然能听出满含的恶意来，来人拨开灌木丛，出现在阳光下，他长得又高又瘦，带着一顶用鹿头制成的头盔，手里握着一柄镶嵌着黑燧石刃的木刀。

“这家伙再说什么？”吴诚低声问道

“他说山是他们的，鹿也是他们的，还说我们是贼！”那个道卡斯人一边翻译，一边左顾右盼，显然正在寻找退路。

吴诚笑了起来：“海那边大明天子说啥都是他的，跑到还这边来一个连衣服都没有的蛮子也这般说，这世界还真是奇了怪了！哎，你们几个怎么这个样子，大家人数差不多，和他们干呀！”

“你不知道，高山族和我们平埔人不一样，他们不割掉一个敌人的头，就永远没法成年，被人当成孩子看待，都是生吃人肉的恶鬼！”那个道卡斯人向那些高山族人喊了两句，这一次吴诚听懂了：“对，山是你们的，鹿也是你们的，我们马上就走！”

“不，还有这把刀！”为首的那个高山人指了指吴诚手中的那柄倭刀。

“好，刀给你！”道卡斯人飞快的从吴诚手中夺下倭刀，丢在地上，然后拉着吴诚便往后跑：“让我们走！”

那个道卡斯人的行动引起了土人们的哄笑声，为首的那个高山族人捡起地上的倭刀，试了一下刀锋，惊叫了一声，他的同伴们赶忙围拢了过来，聚成了一团，没人再管逃走的道卡斯人和吴诚。

吴诚被拉扯着跑出去了二三十米，他猛地一把甩开那个道卡斯人的手，转身从箭袋里抓了一把羽箭，插在地上，然后张弓瞄准那个为首的高山族人射去。只听得一声闷响，鸭舌状的箭头从背心穿入，从胸膛透出，整支箭都成了鲜红色，沐浴在血中。一时间，无论是道卡斯人还是高山族人都呆住了，唯有吴诚从泥土中拔出第二支箭搭在弦上，拉满弓射了出去。

凄厉的惨叫声打破了寂静，也将所有人拉回了现实之中。第二个野蛮人面朝下倒在死鹿旁，箭被压断了，他的血和鹿血混在了一起。剩下的高山族人挥舞着武器扑了上来，吴诚平静如常，扳指扣住弓弦，将其引满到耳旁，然后放松，一名高山族人抱住自己的大腿哀嚎着倒地，吴诚往箭羽上吐了口唾沫，用手指捋了下，这个小伎俩起到了作用，第四支箭射穿了目标的肺部，那个倒霉蛋扑倒在地，红色的血沫从口中涌出。

野蛮人的数量已经减少到两个，道卡斯人们发出欢呼声迎了上去，将其拦住了，吴诚第五次拉满弓弦，箭矢穿过两个道卡斯人之间的缝隙，正中目标的右肋，最后那个高山族人立即做出了明智的选择，掉头就跑。吴诚伸手去地上取箭，却抓了个空——箭已经射完了。

吴诚走到那个大腿中箭的野蛮人身旁，脸上露出嘲讽的笑容，模仿方才那个高山族首领的样子说道：“看来山是我的，鹿也是我的！”

最后这个高山族人满脸是汗，不难看出他十分恐惧，突然他高声叫喊了几声，然后拔出腰间的黑燧石匕首，猛地刺入自己的喉咙，翻滚了两下就断气了。