第一百二十一章 死魂（2 / 2）

死魂这种东西对于风水师来说可是可遇不可求的好东西，这种东西是介于灵魂和鬼魂之间的一种特殊形态。正因为它是介于灵魂和鬼魂之间，所以这东西能够豢养，换言之就是说这种东西对风水师来说大有用处。

具体说来就是死魂可以用来增强风水师自身的战斗力，也就是说可以用于提升自身的修为；不仅如此，死魂还可以用来炼制灵器，提升灵器的等级。

自然状态下的死魂极其的稀有，就算抓到了也用处不大。最好的莫过于古墓之中用来守护古墓的死魂，这种死魂是古代风水师以残忍的邪法用活人炼制的，所以魂力很强。这种死魂无法进入六道轮回，一千年一万年都是死魂状态，不生不灭。风水师若是捕捉到这种死魂，无异于捡到宝了。

当然了，能够用死魂保护的坟墓，莫说规格相当之高，而且极为的稀有且难以寻觅。

姬灵珊绝对不会大半夜无缘无故的跑来和自己谈死魂，李响心中一动，只是把自己所了解的信息告诉她，至于这女人的目的，李响也不问，因为他知道她会说。

果然，姬灵珊在听完李响的话后，调皮的眨了眨眼睛，道：“你听没听说过古滇国？”

“古滇国？”这三个字让李响愣了一下，微微有些吃惊地看着姬灵珊，“难道被你找到了！？”

古滇国拥有着许多的神话和传说，如果把风水比作一棵大树的树干，那么从这树干中生长出来的枝叶就极为茂盛了，苗巫就是其中的一支。关于苗巫的传说不多，也很神秘，因为苗巫只出现在古滇国，古滇国消失之后，正统的苗巫也跟着消失。目前滇南一带流传下来的苗巫其实并不正统。

在古滇国，苗巫之中的大祭司可以说是和皇权并驾齐驱的存在。古代苗族人认为，无论是天上，地下或是水里，都是存在着神灵的，人类和自然界中的其他生物一样，都是神灵所制造。巫师正是介于神灵和人类之间的存在，用以沟通人类和神灵之间的交流，所以巫师在古滇国人的心中有着极高的地位。

古滇国存在的历史并不长，从极盛转衰，再到消失，不过短短几百年时间。有关的文献记载也是相当的少，不过基本上所有历史学家对古滇国的存在都持肯定态度。

这绝对是一个神秘的地方。

姬灵珊并不回答李响的问题，笑着站了起来：“看来你也很有兴趣，什么时候出发，我会通知你。”说完，这女人竟就拉开房门走了出去，剩下李响怔在当场。

在古代，其实有点实力的风水师都会豢养一只死魂，这其实和养一只宠物差不多，只是这死魂的效用远远大于宠物而已。

豢养死魂对于风水师来说并不难，以自己的灵力滋润保护，不至于让死魂在人间湮灭；再以自身的精血养育，收伏于脑海神识之中，那么死魂便会终其一生跟随它的主人，直至风水师死去。

死魂的好处除了先前说过的以外，还有一个妙用，那就是充当风水师的替身。要知道，风水师一行，难免会做一些逆天之事，这受到天地之道的监督，逆天之事必会沾染上因果善恶，从而风水师本人便会受到天道的惩罚。

历史上风水师受到因果报应天道惩罚的事屡见不鲜，诸葛亮就是其中之一。

天道轮回，有其自身的规律，聪明的风水师们学会了钻空子——豢养死魂，用作自己的替身。当自身的因果善恶达到一定程度足以引起天罚的时候，便可让自己豢养的死魂去承受这因果，风水师本人正可借此金蝉脱壳。