第四百八十八章 神剑之战（1 / 2）

三大神器中的八尺镜与八尺琼曲玉是在高天原所制造的名正言顺的宝物，可说是相当符合其为神奇的称号。特别是八尺镜，可视为天照大神分身的尊贵宝物。

但天丛云剑就比较特殊了，它是由令人厌恶的怪物大蛇体内“得到”的，让人感觉实在不是很适合被称为神器。

那为何天丛云剑会被列入三种神器之一呢？

天丛云剑初次登场，是在东瀛的《古事纪》一书之中，传说是须佐之男消灭八歧大蛇之后所得。

根据《古事纪》记载，须佐之男于出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉须佐之男八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿奇稻田姬吃掉。

须佐之男答应为老夫妇除去八岐大蛇，条件是把奇稻田姬许配给他。

最后，须佐之男装扮成奇稻田姬，带备八桶酒，放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，须佐之男乘机以十握剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴。

在斩断第四条尾巴的时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑命名为“天丛云剑”，并献给天照大神。

在第十二任东瀛天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。

倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是，他将天丛云剑命名为“草薙剑”。

这就是天丛云剑的由来，经过历代东瀛皇室的传承，天丛云剑最终成为了东瀛三大神器之一，做为征服者的象征。

藤原和彦天丛云剑在手，剑身冷光流转，电弧相击，一种可怕的能量波动无孔不入地向李响压制过来，就连整个结界之上都出现了闪烁的电光，声势极为骇人。

“呵，东瀛第一神剑是吧，那就来比比看，是你东瀛小国的天丛云剑厉害，还是我华夏的轩辕剑厉害！”

李响心中豪气顿生，消散掉狼毫笔，召唤出轩辕剑，将“临”、“列”、“前”、“行”四个金字打入到轩辕剑之中。

一声响彻寰宇的龙吟之后，压向李响的能量波动被一种无形的气息震荡开来。

东瀛人的血液之中流淌着武士道精神，藤原和彦虽然年迈，但此时天丛云剑在手，再看着李响手中的轩辕剑，疯狂的神情中充斥着浓浓的战意。

这一战，不仅仅是个人的相争，也是东瀛阴阳师与华夏风水师的比试，更是东瀛国与华夏的较量！

藤原和彦将天丛云剑横于自己胸前，将体内几乎所有的灵力都灌注到天丛云剑之中。

整个工地之中，地面的泥土之内升腾起了阵阵的青灰色雾气，风声呜咽，电声激鸣。藤原和彦原本苍老且有些佝偻的身姿看上去好像高大了起来，在华光大放之中，一种威风凛凛的感觉产生了。

气势攀升到了顶端，藤原和彦双目之中红光一闪，发出一声厉喝：“天诛，毁灭斩！”

天丛云剑在藤原和彦的手中从上至下划过一道冷光，一声尖锐的撕裂声响起，狂暴的力量向着李响排山倒海般冲击过来。

在尘土飞扬之中，狂暴的能量忽又凝聚成一道犀利可怕的巨大剑芒，撕开龙脉气息的阻挡，意欲毁灭触碰到的一切！