第74章(1 / 2)

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“四,四重宝函?”胖子结巴地问我。

我摇了摇头说:“宝函一般分为三、五、八、九四种模式,不会有四重宝函这么一说,这个可能是五重宝函,或者更高。”

这个盒子上的锁很小,大概只有大拇指那么大,但名字却叫“大灵锁”,传说这种锁里灌注了灵气,必须要有缘人才可以打开,当然这肯定不是真的,不过这锁难开的程度,已经到达我的极限,我现在开始担心的是下一重的锁,我估计会束手无策。

果不其然,又是长达十多分钟的开锁,打开一看又是一个盒子。这个盒子上,正面雕琢着一个神女模样的人物,四周有一些飘逸的其他仙人,还有一对童男童女。数了数加上神女,足足有九个人物,造型逼真而细腻,场景活灵活现,让人感觉到不像是雕的,而像是用扫描仪把一张相片扫上去的。

看到这锁,呈现八开八合之状,就像是一个奇特的长命锁一样,我心里“咯噔”一声,连霍羽都皱起了眉头,胖子问怎么了。

霍羽说道:“这是命锁,除了古代十大神神锁最难打开的一种,有小神锁之称。”

我咬着牙问:“师兄,你能打开吗?”

霍羽说:“不知道,不过可以试试。”我把盒子交给了他,就看到胖子面前已经摆放着四个盒子,感觉有些头皮发紧,到底里边是什么,需要放在五重宝函里边?

鼓捣了差不多一个小时,霍羽果然还是比我入门早,接触过的东西也多,还是被他打开了,他也是满头大汗,当他把里边的东西取出来的时候,我们再度目瞪口呆,因为居然还是一个盒子。

这个盒子非常的特别,周身没有任何的雕刻,却给人浑然天成的感觉,在盖和盒体一蛟形铜链相连,这是第六重了。

瞬间,我们就哑然失声,因为大家都知道这预示,这个盒子可能是八重或者九重宝函,只是想要打开第六重,那是完全不可能的,除非找到钥匙,这锁是和螭封锁一样,号称十大神锁之一的乾束锁,就算是祖师爷现身,没有钥匙也打不开。

我们都有过经历,所以知道这种锁一般内部都用机关,用不正当的方式开启,会毁掉里边的东西。当时在开启螭封锁的时候,唯独霍羽和苍狼不在场,而看霍羽的表情,他肯定知道这种锁的来历和难度。

苍狼说:“砸开不行吗?”

“不行。”我们几乎是异口同声说道,然后互相看了看对方,无奈地苦笑了起来。

研究了一会儿,我叹了口气说:“算了,只能开到第五重,这第六重需要特定的钥匙,只能回去再研究。不过,可以肯定的是,里边的东西一定非比寻常,可能起价值要超过一些国玺,这东西要保管好。”

胖子立马一个个地塞了回去,不过他没有再把锁上回去,要是没有我和霍羽在场,估计他连一个都打不开,最终只能毁掉里边的宝物。

我们休息了差不多两个小时,期间琦夜她们逐一醒来,不过也是全身乏力,并没有立马就走,点了无烟炉烧水,在胖子的提议下,决定让苍狼留下照顾她们四个,我们几个进里边看看情况,会不会有金銮殿的线索。

我、胖子、霍羽和杨子四个人,就带了必要的东西,不过胖子死都不肯把他的背包留下,我知道他这样做也没错,毕竟在场的人中,有好几个都有前科的,以防他们把胖子里边的东西拿走,尤其是那个宝函。

这个院子规模自然不会小,从构造来看和其他的宫殿差不多,毕竟一般皇城的设计者都是出自一人之手,除了偶尔有些必要的变动之外,不可能再出现特别另类的建筑,如果有那也是金銮殿和帝王的寝宫。

不过,朝着里边走了不到十五分钟,立马就出现了一个非常突兀的建筑,那是一个黑色的高塔,类似杭州西湖雷峰塔,但这塔却有九层之高,显得非常的壮观,在塔门殿前,写着三个不认识的大字。

胖子还装模作样地念叨:“雷音寺。”然后转头看向我们说:“我操,我们到了西天了,赶快进去拜见佛祖,让他给我们把经书发了,我们好回去复命。”

我们都忍不住笑了,我拍了拍胖子说:“八戒,莫急,先把衣衫整理好,莫冲撞的佛祖。”

胖子也是一笑,顿时气氛就比刚才缓和多了。不过,对于这座塔究竟是干什么用的比较好奇,在我们推开那塔门的时候,里边的情况让人为之一怔,这里确实类似佛教那些名塔,不过里边供奉的却是一些神话中的人物。

第一眼,就看到了一尊巨大的雕像,高约三米,品相庄严肃穆。那是凤冠霞帔女神坐在中央,旁边是一些侍女之类或摇巨扇或奉酒。右排是各种神女打扮的人物,个个美丽动人,风姿绰约;左排则是一些男性神人,个个弯腰低头,仿佛正对着那尊女神行礼。

霍羽说:“没错,这就是传说中的西王母。”

胖子骂道:“我操,这排场搞得还真他娘的隆重,这是在开蟠桃会吗?”

我的目光立马锁定在了那排女神中第一个女人的身上,心里有一种异样的感觉开始荡漾起来,居然是她。

第162章 九重葬塔

没错,她正是我们这次苦苦追寻的九天玄女,这是她的泥塑雕像。本来这没有什么好奇怪,但在很多庙宇中,九天玄女是一个漂亮的女人,有些类似佛教中的女菩萨。

可我们看到的,这个九天玄女首为人首,而身子却是鸟身,而且就是那种三青鸟,三条长尾栩栩如生,在手电的光芒下,好像在飘动一般。

忽然,我就觉得,可能我们这是见到了九天玄女真正的原形,古回国起源不祥,但在春秋时期开始活跃到中原,影响七国之战,而后在汉朝消失。这里至少可以证明一件事情,九天玄女仅排在西王母之下,倍受古回国人崇拜,甚至把她当成自己的始祖。

文献记载:九天玄女在道教地位是崇高的,乃是九天道法之祖,又是符籙法咒之宗,成为名副其实的符咒祭坛神,是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。

在远古的传说中,九天玄女乃至炎帝之母,也就是九天壬女任姒,而炎帝又是龙首,在那个时代也就是母系族社会中,只知其母不知其父,所以炎帝跟起母亲所姓。当然也有说法是炎帝相貌欠佳,其父少典将他放置于东方之地,由其母养育成人,因此跟母亲而姓。

在解释过来的甲骨文中,姜是壬女所生之意(后来女人妊娠也就因此而来),一举破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬,故炎帝姜姓必为任姒所生。

“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,实乃九天壬女,炎帝也就是九天玄女所生。

在商汤初期,九天玄女又叫九天圣母,乃是上古玄鸟,人头鸟身,奉天命下凡生下商汤始祖契,成就商汤王朝。

又在春秋之时,吴王无道,天帝命九天玄鸟下凡助越灭吴。

更早在三皇五帝之处,帮助黄帝大败蚩尤,又被称为黄帝之师。

在传说中,九天玄女的道场是扎麻隆凤凰山,就位于青海省湟中县的扎麻隆;昆仑神话中,扎麻隆凤凰山又是西王母与其弟子战神九天玄女的道场,所指正是这扎麻隆凤凰山。

关于九天玄女的神话故事,甚至要远远超越西王母,这让我想到了一部奇书,并非《洛河天书》,但也有关系,那就是《奇门遁甲》,相传奇门遁甲共有四千三百二十局,流传逐渐减少到一千零八十局,再后来只剩下七十二局,到了现在只有十八局,而且还是掌握在极为少数人的手中。

在《天平广记》中记载,历代玄理奇术都记载在《天书》中,每当天下大乱,自有一位号称九天玄女转世的女人,亲授得道高人此书,诸如孙膑从鬼谷子处得到的三卷天书,其中就是八门遁法,六甲灵文。

由此可以推断,《洛河天书》包含着先天修炼之法和排兵布阵以及奇门遁甲之术等等,由九天玄女创作,人祖伏羲用发明的龙魂文字记录,上演了一幕幕的历史大战,同时也在乱世中造就了一位位的传奇人物。

我们看到,在每个雕塑之后,都有一块碑文,是龙魂文字无疑,虽说不认识其中写的是什么,但这里肯定不像是一个单纯的神堂那么简单,更像是一座供奉祖宗的祭祀塔,尤其我发现,这些神人皆为兽身人首或者人身兽首,就连西王母都是蛇身,可以说没有一个人类模样的雕塑。

胖子惊叹道:“我操,这是几个情况?丫的怎么都长成这样?这还能叫神仙吗?”

我说:“她们就是最为原始的天神,只不过后人觉得太过狰狞,反倒像是怪物,所以逐渐有了现在那些庙宇中供奉的神像,这才是古代最为真实祭拜的神话人物。”

胖子不苟同我的观点,说:“胖爷还是觉得现在那些神更和蔼可亲一些,要摆放一尊这样的雕塑在上面,估计就没有敢去拜神了。”

我虽然不信封鬼神一说,但还是让胖子别胡言乱语,不管怎么说她们都是人类的始祖,尊重一些也是应该的,霍羽也点头同意我的说法。

杨子说:“你们说这第一层供奉的是这些天神,那上面的八层是什么?”

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