第二百七十章着急着去挖坑（2 / 2）

祈午点头：这一点我承认，但魏氏紧靠前线，领地里多有山粱，石块容易采集，所以魏氏的人有改良住宅的需要。之前秦军两次入侵。烧毁的全是土木房屋，为了安全起见，他们当然要修建堡垒型石屋的需求。

而韩氏从来没有受过外敌骚扰。加上他们地处大平原，采集石块不方便，修建石屋的需求并不迫切。再加上，他们现在的屋子都是祖先留下的，翻新一下也能居住，仅仅从这一点说韩氏不如魏氏，恐怕过于牵强了

叔向马上追问：不管怎么说。修建一座坚固的石屋，也是需要钱财与人力的，韩氏的钱没有用在修建祖屋上。他们的钱用在哪里你瞧。路边也有卖铠甲的商人。但他们的铠甲多数是皮甲，要比魏氏的铠甲轻薄。你瞧那位卖剑的，他卖的剑也要比魏氏薄而短，，剑如此铠甲如此住房如此道路如此，贩售的商品如此，韩氏百姓的钱在哪里

张攫犹豫的回答：魏氏有力量整修房屋，修建道路，那是因为他们经过不断的战争，掠夺了大量的俘虏。而他们的兵器铸造技术，也是因为掠夺了别国的工匠，才获得普及与提高的。

叔向拍手：这就是原因两位大夫计算一下，这些年来，韩氏出战的频率多，还是魏氏出战的频率高韩氏因为先元帅与现在副帅的庇护。他们躲过了大多数对外战事。当然。他们也因此丧失了对外掠夺的机会。

两位想一想，我晋国凭借管仲理论，修川日方略之后。我们是怎么强盛起来的国虽好战必月心战必危我们是从晋文公打垮楚国。开始走向强盛的。人常说农夫是最好的士兵，韩氏空有数目广大的士兵。却因为身处于肥沃之地，农夫生活安定，而不愿对外开拓，以至于丧失了展的机会。

现在如此，将来呢魏氏雄心勃勃；智氏身在南方，眼中盯着整个楚国；而范氏贪婪成性，从不肯放过半点展的机会；中行氏性格坚韧。好战如狂，除了韩氏之外。其他的家族都尝够了对外扩张的好处，再展几年，韩氏还有出头之日吗

叔向用预言家的姿态说了这话，他预言的大部分情况都在以后的岁月里一一应验了，比如他说韩氏粮产量高，农夫因而容易满足，缺乏奋斗的这几乎是战国时代韩国处境的描述。

在整个战国时代，三晋的土地上，先是魏氏咄咄逼人，而后是赵氏奋力抗击秦国而韩氏，在战国的历史中，只屡屡记载着每当魏国与赵国缺粮时，不约而同地向韩氏借粮的记录。

韩氏粮食足，在战国是有名的，但韩氏士兵怯懦，在战国时代也是知名的。原因在于韩氏粮足，百姓容易满足，扩张不强烈。反过来。因为他们粮足，想要诱惑他们放弃安逸而稳定的生活，走向战场搏杀。所要付出的代价也要足够大这也就是韩起之后，历代韩氏宗主懦弱的原因。

春秋早期。农兵是战场主力；但等到了战国。农夫成了配角，职业武士成了战争主力，也许，其中原因之一就是农夫的容易满足性。

不过，叔向预言韩氏将衰落。但他忘了人世间还有一种奇怪的东西。叫做运气

韩氏士兵的怯懦在战国时代是著名的。但韩氏的狗屎运却让列国君主想起来，就恨不得以头撞破墙。

在晋国诸家族中，韩氏是最软弱的，但正因为他们的软弱，韩氏跟各大家族关系都好真实的历史中，智氏想攻击赵氏，先想起来跟韩氏商量；而赵氏想抗击智氏。在智氏包围晋阳城三年的情况下，也先想起与韩氏沟通

人缘好，没办小法。

老狐狸韩厥留下的生存技巧就是谁也不得罪，韩氏秉承这种理念传家。到了战国时代，魏赵两国虽然彼此看对方不顺眼，但列国中谁要攻击了弗氏，来救援的一定是魏赵，在两位铁杆盟友的庇护下，韩国懦这种运气，想起来。令人嫉妒的狂。

这一点，在场的除了赵武隐约知道，无人了解，，但赵武绝不会说出去。

叔向谈兴上来，坐在战车上。用对待后生晚辈的态度，指点着道路两旁的基础建设，一一评点着韩氏的得失，指出韩氏应该怎样展，两个后生晚辈听的心醉神迷，祈午听的不过瘾，还随身掏出小本子，郑重其事的记录下来：家族展第一要务。不能光偏重农业，还要学会对外扩被

一行人边走边聊，五日后抵达韩城，弗起早已经等的急不可耐了。见到赵武，马上说：我等待去挖坑，已经等很久了，你怎么才来嗯，楚国已经被你打服了吗完全被你打服了

赵武点点头，安慰对方说：阿起哥，楚国真的没力量再战了。在连续两次大战中，楚国的青年不是战死就是被我俘虏，他们连健壮的妇女都派遣上阵了当然，这些健壮的妇女也被我俘虏了。

如今，楚国就是想打，他也找不出可以战斗的士兵了。

韩起长长出了一口气，掉动着一身肥肉，用小萝卜粗的手指拍拍胸口。满意的说：那我就出征了一先驱可以出了对了，这次你准备挖多大的坑

韩起问的是盟誓的情况。

盟誓，就是一个坑。当双方草签协约后，盟誓双方先做的是画一个四方形的区域，在四方区域外围设置四尊神像，这四尊神像称之为方明象征着四方神灵。

然后，双方从方明的脚下开始挖坑，挖的坑要足够深，以便掩埋盟誓所需要的，记录誓词的玉版玉璧牺牲盟书；坑的北壁还要再掏一盒，用来搁置玉币。

这些工作干完之后，双方开始填坑。然后在坑上修筑高台，等到盟誓的时候，双方还要在高台上宰杀牲畜，祭告苍天。

盟誓的仪式当中，挖坑埋誓词，是请大地做为誓词的监督人，这一动作叫做后土；而修建高台祭告苍天，是为了让誓词抵达天庭，让上天来监督双方遵守誓约一所以，誓词的起惯例是四个字：皇天后土

在上古时代，后是帝王的称号。如大禹的儿子启自称为夏后氏还有传说中射日的后鼻等等。所以，皇天后土这句祷词。就是把天地当作至尊无上的皇与后用来尊敬。未完待续

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