第50章（1 / 2）

章唯一又说道：“时间上比较紧，因为kathy希望七夕能上市。一共就五个月，因此两个月内必须交样。”

“哦……您不参加么？”

“有点想试一下……”章唯一笑了笑，“不过还是算了。上次和kathy说了，我不会和我的学生抢饭碗的，这次总不好再把话给吞回来。”

“您这谎撒的……还带更新的……而且比我追的文更新还要快……”她就追一篇文，半年一更新，惨。

“……”

符晓又道：“牛郎织女……其实牛郎织女很奇怪的……牛郎看见织女洗澡竟不躲开，还偷衣服！”

章唯一问：“你不能不用这个版本吗？”

符晓说：“哦……”

“行了，”章唯一说，“你去想创意吧。”

“好咧！”

符晓回到桌前，开始查找“鹊桥仙”的资料。

鹊桥仙，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》等，专咏七夕，始见欧阳修词中“鹊迎桥路接天津”。

至于牛郎织女……哗……这故事好复杂……

牛郎织女最早可以追溯到春秋战国那会儿，不过只有两个名字，到了秦代，牛郎织女被配了对，汉朝才有了“相隔银河，以鹊为桥”的形象——“七月七日”很可能是因为武帝生于七七，天下视为吉日，不过那时牛郎织女都是在天上的神仙，没有“下凡”一说。到南北朝，才有了最早的故事版本，但各种版本都十分奇葩，猫瞪狗呆。再往后走，“织女”才被与“鸟”结合在了一起，变成所谓“天鹅处女型”故事的一个分支，情节也变得世俗化起来——至于具体是什么时候，一般推测是在宋朝以后。所谓“天鹅处女”，便指“衣毛为飞鸟，脱毛为女人”，这种故事在全世界都有分布。后来，牛郎、织女形象似乎受到了董永和他妻子的影响，不断改变，不过一直到了明代，织女还都在找到羽毛之后飞回天上了。牛郎织女故事在清朝时，才有了“偷衣服”情节，织女像是一个奖赏，家庭伦理的意味十分重。到了民国，在梅兰芳的戏剧中，牛郎织女又变成了很“古早”的天界夫妇。总之，在古代呢，爱牛郎的织女都没有被偷过衣服，被偷过衣服的织女全体不爱牛郎，只是出于伦理才没rou rou跑掉，既被偷衣服又爱上牛郎的斯德哥尔摩织女……不知道咋来的。

选哪一本版本，是非常清楚的——互相深爱的那个嘛。

《鹊桥仙》这词牌的词，最有名的就是秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，幸好它本身就不悲，还有经典句子“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”以及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

符晓在纸上“唰唰”地写着：

【前调：银河。】

“唔……”她停下笔，思索了一下，又写：

【中调：金风、玉露……相逢。】既然是二人相会的主题，两种气味的碰撞最好了。

写完之后她看了看：“orz……”

这些鬼东西都怎么表现啊？！！

她呆呆地坐在实验室椅子上想了一个白天，还是没有头绪，反而把脑袋想得一个有八个大。

银河……银河……

符晓捞起手机，给沈懿行发了一条消息：【晚上有时间吗？陪我一起去看星星好不？】

沈懿行问：【想看星星？】

【嗯哒。】

【我晚上去接你。】

【等你。】符晓知道，对于她的期望，沈懿行一向都不会拒绝她的。

晚上七点，沈懿行准时出现了。他带符晓随便吃了个饭，然后便开车向郊外走去。

“去哪儿呀？”符晓盘腿坐在副驾椅子上问。

沈懿行说：“灵山。”

“灵山？！”符晓耳朵一动，“灵山我还没去过呢！”

“我也没有。”

“你……你知道‘嘿咻门'吗？”

沈懿行斜睨了符晓一眼：“废话。”事件十分有名，但是真假待定。在传说中，北大曾有一男一女在灵山游玩时走失，门头沟警方以及保卫科连夜搜山未果。第二天的上午，两名同学与学校取得了联系，原来二人前一晚是在旅馆住宿并且关了机。

“……”符晓觉得，自己最近和沈懿行在一起时总会想到嘿咻，很不正常。

两个人去了东灵山。

灵山距离北京有一百多公里，海拔两千多米，是北京周边海拔最高的山峰。平时，灵山山峰都在云层之上，从下边看不见，到了山顶方能感到脚踏云海。

因为目的只是观星，两人开车到了江水河村，并且乘坐观星索道直接到达了观星地——徒步要走几个小时，他们自然不会自己爬山。

沈懿行竟然还向他同事借了个望远镜。符晓拎了一下，特沉，便不管了。

灵山山顶，视野格外开阔。

天似穹庐，笼罩在两个人头顶，明月高悬，繁星密布，一颗一颗挂在天上。因为没有城中污染，空气十分清透，星月显得明亮、清晰，将黑夜都推得远了，就像在天文馆的展览中，似乎离人很近，伸手即可碰触，还能摘下几颗似的。

银河横亘天空，好像河水中细碎的银色流沙，一直绵延到了看不见的地方。极目远眺的话，远方地平线上，有一大片笼着橙黄色的灯关，那就是他们白天在的北京了。不知道为什么，符晓突然想起了一句诗：“背负青天朝下看，都是人间城郭。”

沈懿行问架好了望远镜：“怎么突然想看星星？”

符晓说：“因为牛郎织女呀。”

“……？”

符晓解释了下：“我参与了一个项目，名字叫‘鹊桥仙'。”

沈懿行点点头：“怪不得来这里。”

“嗯？”