第八三九章 殉葬（2 / 2）

宋慎听明白过来，这段话是什么意思，那是在说，即使是没有本事的女人，曹操也无让她殉葬之意，而是嘱其学会针线活，做鞋子卖，自食其力。而较早时候曹操甚至表示，让妻妾在自己死后改嫁他人。不得不说，这样的想法很开放，很达观。

“也就是说，曹操根本就没有让人给他陪葬，这样的话，这两具女尸何来？难道是他的子孙忤逆他的遗书，找了两位来陪葬？这样一来，又有些说不通，毕竟年纪轻的还好说，因为那可以是地位较低的侍妾或者是仕女，但是年纪较长的又该如何解释？毕竟，五十岁的老人，在那种环境下，无论如何都应该算是极有身份地位的了，再怎么都不应该会安排殉葬吧？”

宋慎想了想，仍旧是有些不解。

“你猜得也不错，我中午给老王打了电话，了解了一下那两具尸体的死因，年长者是自然死亡，而年幼者则是中毒而死，也就是说年幼者必然是殉葬的牺牲品，而年长者却有可能是在曹操死后才合葬一处的。历史上，最有可能就是卞皇后了，卞皇后跟曹操差20岁左右，曹操死时66岁，她是40多岁。卞皇后应该是曹操的孙子埋的，也就是说曹操的孙子当皇帝了，卞皇后才死的。然后才合葬一处，这都是有可能的。”

礼老说到这些的时候，面上已是不见了笑容，大概也是对殉葬这种落后又残忍的制度很是看不过吧。

殉葬制度是极为残忍的事情，而且，在中国历史中很是盛行，周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。

秦始皇死的时候，“后宫列女万余人，气上冲于天”，也就是宫内没有生育的万人全部殉葬！

“武帝时，多取好女至数千人以充后宫，及弃天下，又皆以后宫女置于园陵。”这是《汉书》所记载，《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于武帝的残忍行为的记录，当为真实。

而到了元代时，殉葬制度达到**。成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古，秘其丧，在道，遇人尽杀之”。成吉思汗战死后灵柩归葬，途经万里之遥，所遇人都杀死，那数字之大，难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”。“蒙古大汗时，杀最良之马以供大汗来世之用，蒙兀没时，送葬之途次，遇人尽杀之，其数在2万人以上”这些都是《马可波罗游记》所记载的内容，蒙兀是成吉思汗的孙子，他的做法，就是“秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传”。

朱明皇朝建立后，从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前后60年，均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后，新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔，表彰她们的行为，并下发一道通知：“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”《明史》说，初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人，进为千百户，带俸世袭，人谓之“朝天女户”。这段的意思是，朱元璋死时以活人宫女殉葬，他们的父兄因此受到优恤和恩眷。

《明史》还说，“历成祖，仁、宣，亦皆用殉”。在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的儿孙们，即诸侯王死了，也要用活人殉葬。《明史》还记载说：“景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”，事实上绝不是这样。

明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏，朱棣死时后宫美女数十人殉葬，韩氏在被要求殉葬的名单上。那么，我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人。当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上。挂绳圈于上，以头纳圈中。遂去其床，皆雉颈而死。

清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。其中，慈宁宫为皇太后的正宫，清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典。

但是到了道光皇帝之后，随着清政府走向**，国库空虚，当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了，他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。清代的皇宫中专门有10余个老太监，他们负责给太后、太妃们表演评书，为他们解闷，同时宫中还有一个按摩处，他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗。为了消磨老人们的时光，慈宁宫周围建有很多佛堂，使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。当然，这种时候，宋慎也没有去提殉葬的事情，两人转移了话题，说起了近来发生在法国的一件事情。