第三百八十三章 海陆进攻下（1 / 2）

这只是庞大战役中的一个再常见不过的插曲，经过五十多年的发展，现在的土著军人基本上可以说可以和现代军人没有多少战争思想差别，无论是海宋帝国还是欧美联盟，制约他们对现代军事思想运用的只有手上的军事武器和手段。

冯夏如使用的水镜术连自己都感到无法理解，只要提出一个具体到可以执行的要求，比如具体到某个经纬度的地形情况，就能够立刻显示出来。似乎背后有一个人在理解他们的要求，然后通过卫星等手段显示出来。

这种想法在穿越众并不流行，反而很多坚持唯物主义论的土著军人接受这种观点，对他们而言，这只是一种更高的科技手段。毕竟和21世纪的穿越众比起来，他们是眼见着原本困苦无比的生活，在科学的社会组织下，在科学技术的底层落实运用中，一天天改变，工厂，农场的高效率，无一不是科学技术的手段，而在最初看到这些科学带来的奇迹时，他们大多数人也当成神迹。因此在面对这种突然出现的不可理解现象，他们自然也把它当成一种新的科学技术。而不是像知道更多的穿越众一般，真把它当成了玄虚之术。

借助这种战场单向透明，原本武器装备处于劣势的海宋帝国陆军占据了绝对优势，不仅是在主动进攻上可以直接命中敌人的弱点，在防御反击作战中，也可以轻易集中绝对优势兵力围歼敌人，将欧美联军从陆上突破封锁的企图打得粉碎。

“秋季战役成果如下，经过3个月的作战，在广大指战员的忘我牺牲精神，在各民族同胞团结一致的努力之下，我们成功动摇了欧美邪恶同盟在中东地区的殖民统治基础，将部分中东民众解放出来。具体战役成果：

击毙16万7234人。

俘虏45万7921人。

缴获坦克1万4280辆，欧美标准制式步枪42万支，机枪……

占领城市15个，解放人口452万人。

“下面是一组照片

阿拉伯贫苦农民牵着骆驼，带着清真食品慰问辛苦的帝国陆军士兵，

陆军士兵帮助新占领区的村庄挖井，并且留下随军干部帮助他们扩大生产，得到了村庄有声望者的支持”

海宋帝国主动发起的秋季战役不出意料地取得了极其丰硕的成果，战地记者将帝国陆军胜利进入每一座占领城市的英姿纷纷以战地照片和录像的形式传回国内，向广大民众通告。

而中东中下层民众对帝国陆军的欢迎也大大证明了此次战役的正义性质。

没有无缘无故的爱，海宋帝国对外扩张的不同策略，决定了他们是否可以得到民心。

中东各国的上层显然是不欢迎这些侵略者的，不管他们是东方人还是西方人。但对于底层贫苦民众来说，海宋帝国愿意扶持他们，愿意深入基层真正提高他们的生活水平，而不是和西方殖民者一样，只是想要开设矿场，掠夺资源，对这些贫苦民众具体的需求视而不见，只要他们不捣乱即可。

大量占领区中获得好处的中东民众纷纷开始拥护新的占领军，这是世界历史上极为少见的情景，原因就在于海宋帝国发起这场战争，有着足够的后勤支撑，不需要掠夺本地民众的资产，反而可以通过输出大量粮食和初步工农业技术，派出大量基层干部去深入一个个部落村庄，去帮助他们建设生活，时间虽然不长，但最怕对比，虽然有很多村庄并不欢迎，但他们在大炮和机枪的威胁下，也不敢直接抵抗，既然对方不是来牵走自己牲口，拿走粮食的，反而是来帮助开挖水井，提高农牧业生产，那就用不到暴力手段。

而那些原本掌握着基层权力的掌权者们，面对海宋帝国强大的陆军部队，很少有人听信上层的号召，与这些入侵者决一死战。

在这一点上，有着丰富征服扩张经验的海宋帝国相关部门，早已有所预料，对于如何征服一个国家，如何将新的民族融合到华夏神州文化中，不仅有历史经验，更有现实中的大量实践经验。

首先，分清这个国家中的民族成分，阶级成分，哪些才是这个国家的真正主体。

在这个时代，除去海宋帝国帝国和欧美联盟，其他国家的主体都是中下层的劳动者，他们往往辛苦一年，也无法解决温饱，更不用说得到医疗等高级生活必需服务，而他们对自己国家的认同感，对民族的认同感也只是刚刚萌芽，唯一麻烦的就是宗教问题。

这是征服一个国家和融合他的民族的基本前提。

放到现代，就变得不可能，一则教育带给国民高度的国家认同感，二来只要不是太落后的国家，都能满足国民基本生活需要，其中的绝大多数人没有必要为了基本生存条件，而去放弃自己的国家和民族。

而在这个时代，大多数人却是连基本生存条件都无法得到满足，如果另外一个国家可以提供给他们，绝大多数人不会为了所谓的国家荣誉就为国家效死，反抗到底，说白了，老百姓都是一样，古今中外，只要有更好的生活，他就会自动做出选择，所谓的大义，如果不能带来这种好生活，就不是真正的大义，只是少数人的，虚假的。

为什么满清如此残暴落后，还能入主中原，无非就是在几个选择之中，只有他们还能恢复正常社会秩序，让老百姓从颠沛流离中恢复，无论是明朝，还是起义军，都无法完成这点，无法恢复社会秩序，让百姓重新过上安稳的生活。

这就是在最差的几个选择中挑选其中较好的一个。

而后来的倭国想要复制满清为什么不能成功，民族性得到提到提高只是一个方面，重要的是倭国还是只把神州大陆当成殖民地，没有真正想要成为这个神州百姓中平等的一分子，不是想建设，而是想把神州变成原料和劳动力的来源，无论是军票的发行，还是不给予正常的社会政治地位，将占领区的百姓看成猪羊可以随意虐杀，都决定他们必然要遭到反抗。而他们错误的手段，也导致一旦失去了强大军力的镇压，占领区立刻就变成烈火升腾之地，无人会继续真心支持他们的统治。

从这些历史上的教训，华夏穿越众特别制定了一套融合其他民族，真正将其他领土化成神州一部分的整体战略，那就是真正将占领区的百姓当成自己的百姓，原则上给予一样的政策，通行一样的法律，权力再高的汉人在原则上，也不能无端杀死一个倭人，一个朝鲜人，乃至一个印度人。双方只有国民待遇的差别，但在基本权利上是一致的。国民待遇的提高，要看个人对国家的贡献程度，其实就是居住年限和工作年限等一些条件决定的。

这并不矛盾，更忠诚，更肯支持新政权的人肯定得到的更多，生活会变得更好，这样才能让剩下的大多数观望者投身进来。

对于这点，欧美联盟的大多数人是很不理解的，他们自己的文化传统就对融合其他民族，建立大一统帝国有着抵抗，就算大英帝国和西班牙帝国先后都是日不落帝国，他们后来的国土还是只有本土那一小块，甚至其他占领的殖民地，就算其国民成分和本土类似，也一样在几代之后就想要独立。最简单的就是普鲁士和奥地利争夺德意志的统一主导权，最后同样有着不少日耳曼人，地缘又非常靠近的奥地利被彻底排斥了出去，换成华夏的历史，这样的情况，往往是其中一方彻底征服另外一方，无论谁赢谁输，最后都是一个国家。