第126章(2 / 2)

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“中路还有左中右三路先锋,我就是中路先锋,左路先锋是周国薛讷、王忠嗣;右路先锋是翁仲、尉迟恭!”

“如此豪华的阵容,吓都能吓死那个所谓亚历山大大帝!”

李青云听着热血澎湃,各路统军元帅和先锋大将俱是神州历史上的名帅勇将,这个阵容当真豪华!

“姐夫,给我五千人编制,我也要率军出征。这可是真正的为国而战,就算抛尸沙场,也是死而无憾!”

“魏国出兵规模是两万,各军神将天兵很是踊跃,都想着出兵西域,最好能一口气打到西州,在多瑙河饮马!所以编制很紧张,给你五千太多,最多给你三千。你去挑选三千精锐,来夏城换装,从新装备一下。”

这是神州的真正国战,多少人梦寐以求,哪怕去送死,也是慷慨而行。

至于秦晋燕三国北方的游牧部落,在神州内的各国眼中,那就是跳梁小丑,算不得什么大敌。再说,那些游牧部落,也是神州之一体,打来打去也是内部人的争斗,犯不着同仇敌忾。

李青云告别公孙策,看了一眼自己姐姐后就匆忙去上党郡挑选精锐,一路上看到董卓左卫、高顺的骁卫挑选出的健卒精锐组成临时编制,按照百人队朝夏城进发。

他对随行的刘文静说道:“士卒一个个精神饱满,很是昂然。这样的军队有五十万,推倒奥林匹克山上的宙斯神像不是问题!何况是亚历山大以十万枪兵裹挟的百万乌合之众!”

百万士兵被十万士兵驱使,他深深的干到不可思议。这是冷兵器战斗,而不是科技武器。是一个战争由士兵多少,将领素质以及装备来决定胜负的时代。

装备的作用是最低的,否则神州历代的农民揭竿而起的起义,根本不可能成功。

刘文静回应他说:“神州列国远征西域,击败入侵的马其顿大军是一个原因,还有一个原因就是他们想找一个地方,比拼一下军队战斗力。”

李青云听了,点头不语。

六月上旬,由于得到藏在秦国西北山中粮食的具体地点后,神州各国先锋部队出国,这笔粮食足有三十万吨,不及李青云送给公孙策的一半,但足够各国联军在西域征战之用。

而公孙策以赵云为先锋,率三千骑先行,目标是高昌,他本人随后就出发。他之所拖延,因为有人带来一个消息。

这个消息很简单,那就是天王要参战,但不想暴露身份,需要西魏给天王一万编制。

第十九章 乞活军

公孙策猛一听是天王的信使,一副不可思议的模样,见他被震慑,使者昂首挺胸,好像以勇猛著称于世的西魏太子是被他所震动。

“天王若是有意,这魏王位置我公孙一族甘愿双手奉上!何况只是编制!天王陛下还有什么要求,请天王使者一并言出,公孙策绝不推辞!”

历代名人何其之多,有慷慨赴死的文天祥,有舍身刺秦王的荆轲,有以身饲虎的貂蝉,还有忍辱负重的司马迁。再说历代帝王,雄才大略者比比皆是,秦皇汉武唐太宗,哪个不是气吞寰宇,威临天下!

可他唯独敬仰一个人,或者这已经不是一个人,而是一个神。这个神就是武悼天王冉闵!

天王使者见公孙策如此推崇天王,敛去昂然神色,恭敬说道:“再求一万套魏军军服,铠甲我们自有,只需军服。”

这就是人敬我一尺,我敬人一丈。

“一切都可,天王若有所需,公孙策必不推辞!不知天王大军何时可至?”

“只要得到太子殿下允许,在下回禀后就从魏郡邺城出发,转道上党而入河东。七日后可至,若军情紧急,五日也可。”

“我这就下令于上党诸军,让他们做好迎接准备!”公孙策说着,旁边侍立的张彩霞开始研墨,他执笔慢慢写道,争取将每一个字写中正。

使者拿了公孙策的信物后只拿了一包馒头,带了一罐水就匆匆离去,谢绝了公孙策的用餐邀请,时刻不敢耽误。

“若武悼天王真有做魏王之心,太子殿下当真会让国于天王?”张彩霞见公孙策还在书写调集军服的军令,轻声问道。

“天王那样的人,怎么会看上我小小的魏国?天王若是愿意,早就占据冀州,成为天下一强,何必等到现在?”

其后公孙策又书写军令,将各军出战编制进行压缩,他要为天王留出一万人编制,而他总编制是两万,所以出战各军基本上都是拦腰横砍一刀,只有原来一半。

不久郭亮气冲冲跑来询问公孙策,为什么给他所在的武卫出征编制从五千变成了两千。

“各军编制都在减,连我右卫都被消减为一千人,余下三卫每卫两千人,已经足够了。至于为什么,原因是武悼天王要参战,但不想暴露身份,所以要借用我们魏国的旗号。”

“那被裁掉的弟兄怎么办?都是十里挑一挑出来的精锐,一个个信心十足,满怀热血的来,你不能让他们灰溜溜的就回去吧?”

公孙策想了想,说道:“后勤民夫撤掉,由他们充任!这样一来,我军随时可以补充!”

郭亮点点头,表示认可。他不仅是为自己所在的武卫来问的,还代表余下几卫,甚至公孙策本人的右卫也不满被裁撤消减出征编制。

他又问:“大哥,武悼天王是谁?”

他失去了乱世以前的记忆,对天王没有什么概念。就算没失忆,知道天王事情的可能也不是很大。

所以公孙策不得不对他进行一下科普:“要说武悼天王,必须要先说一下他所处的时代与乞活军。”

武悼天王冉闵所处的时代正是五胡十六国,比三国混战还要乱,根本没有所谓的秩序存在。

五胡十六国时期是北方在西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期,当时南方则为东晋时期。

其中五胡为匈奴、鲜卑、羯、羌和氐,代表建立北方诸国的主要民族。但实际上还有建立北凉、西凉等国的汉族、建立北燕国的高句丽族、丁零族还建立了翟氏魏国。其余建国的还有北马兰羌、巴、卢水胡、杂胡、铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等族。

十六国则是源自北魏末年的史官崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名。他自北方所有大大小小的七十八个政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国。

这段时期内,五胡大举侵占神州,故又被后世称作“五胡乱华”。其中封邦命氏成为战国有名者有十六国:前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。

而乞活军就是这一时期活跃于黄河南北的汉族武装流民集团。

西晋末年,并州匈奴人与其支族羯人起兵叛乱,大肆屠杀抢掠,并州大饥,公元三百零六年,并州百姓及士兵官吏两万余户在刺史司马腾率领下逃难求食,就谷冀州,后形成号为“乞活”的难民集团。

流民所到之处,势必受到排斥,因为哪里都缺粮食,所以冲突也就无处不在。为防止流民哄抢,各地纷纷组织武装防范。而流民受到攻击,就要自卫,也逐渐自发形成了自己的武装。

而乞活军也不例外,受到本土民众的攻击,还要防范胡人军队的劫掠攻杀,建立自己的武装力量是必然的。

司马腾是晋国宗室,后被封为燕王。他这样做有两个好处:一则将流民收编,使这些人有所依靠;二则形成了一支强有力的武装,便于谋食。

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