026 龙光书院(1 / 2)
丰城的县学名叫龙光书院,位于县衙以东,靠近东门的地方。
书院早在宋代就已经颇具规模了,据考证,书院中的文庙建于南宋绍兴12年,也就是公元1142年。这座文庙一直保存到21世纪仍然矗立不倒,不过,在某个特殊年代里,它曾被改造成丰城中学的学生宿舍,庙顶的琉璃瓦也被揭走盖了丰城中学的厕所,这就是后话了。
书院得名龙光,这两个字也是很有来历的。初唐才子王勃撰的《滕王阁序》中,有“物华天宝,龙光射牛斗之墟”一句,其中的龙光,便是指代丰城。
相传在西晋年间,重臣张华夜观天象,注意到斗牛之间常有紫气闪现,豫章人雷焕告诉他说,这是地下的宝剑所散发出来的龙光,来自于一个名叫丰城的地方。张华遂补雷焕为丰城县令,雷焕上任后,果然在县衙的监室下掘出一个石函,内藏双剑,一名龙泉,一名太阿。这便是龙光射牛斗这一典故的来历。
岁月荏苒,昔曰的传说已经无从考证,但在龙光书院里,有一小亭,名唤剑匣亭。亭中供着一块四五尺长、上有凹槽的大麻石,据说那就是当年雷焕挖出来的石函,两把宝剑就是藏在那凹槽之中的。
龙光书院占地近百亩,一进门就是前面说的那座宋代文庙,文庙两旁有左庑、右庑、设衣亭、规戒堂等,再往后是六经楼,也就是当年的图书馆了。讲堂位于文庙的东边,再往里,还有读书室和会膳堂等建筑,与后世的一座小规模学院也差不多少了。
书院内绿树成荫、百花飘香,倒的确是一个修心养姓的好去处,就是不知道有多少才子能够有闲情逸致来体验这美好的环境了。
苏昊到龙光书院来过的次数不少,从前书院的教谕叫顾可耕,是一个和蔼可亲的老夫子。苏昊每次过来向他请教,他总能给苏昊一些指点,不过,鉴于苏昊的天资平平,这种指点能够起到的作用也是非常有限的。
顾可耕在年初的时候离开了,那之后苏昊也没再来过书院,所以并不认识方孟缙所说的新任教谕吴之诚。据方孟缙对苏昊介绍说,这个吴之诚是个非常博学的大儒,只是学问大了,脾气也大,据说对于他看不上的人,是从来都不客气的,书院里有不少脑子跟不上的学生屡屡被他训得狗血淋头。
方孟缙、苏昊二人离开县衙,步行十分钟来到了书院。方孟缙是书院的常客,守门的杂役见到他,连忙行礼,告诉方孟缙说吴之诚此时正在讲堂给学生们讲课,让方孟缙和苏昊二人先到左庑去休息一下。
“不必了,吴先生的课,一向是精妙绝伦的,有此机会,我岂能不去旁听。”
方孟缙说着,便带领苏昊往讲堂而去。来到讲堂门外,便听见屋里有人在铿锵有力地讲解着文章之道。方孟缙不敢打扰,便拉着苏昊站在窗外听课,一边听,一边还小声地称赞着。
苏昊也侧着耳朵听吴之诚讲课,从一个明朝秀才的角度来看,吴之诚的课的确讲得挺精彩的,旁征博引,一段段圣贤文章信手拈来,毫无生硬的感觉。但如今这个苏昊对于这样的东西已经没有太多兴趣了,在他看来,一个道理是真是假,是好是坏,并不取决于古圣先贤如何说,那种连放个屁都要去论证一下“子曰”的事情,除了浪费时间,没有任何价值。
“窗外可有雅客?”吴之诚在屋里讲得正来劲,忽然见到窗外人影晃动,便高喊了一声。
方孟缙呵呵笑着,走到门边,向吴之诚施礼道:“是方某闻得曰谦先生高论,不禁手之舞之,足之蹈之,搅扰了先生讲课,恕罪,恕罪。”
“哈哈,是吾辉兄大驾光临,真是令鄙书院蓬荜生辉啊,快请进来吧。”吴之诚热情地邀请着方孟缙。吴之诚的字叫曰谦,方孟缙的字叫吾辉,这二人都是读书人,为了体现相互之间的亲密关系,便互相以对方的表字相称了。
当年的课堂,也没什么教学纪律一说,老师高兴了,就多给大家讲几句,不高兴了,就让大家自己背书,没准还揪几个倒霉蛋起来打打板子,总之,一切都是老师说了算。吴之诚是个有才学也有脾气的人,对于他看不上的人,他根本就不会允许对方进入自己的课堂,而方孟缙属于有些才学,让吴之诚觉得比较投缘的一个,所以吴之诚也不管正在上着课,就把他请进教室里来了。
方孟缙本来就是要跟学生谈话的,所以也没有拒绝,拉着苏昊便走进了教室。。
吴之诚招呼方孟缙二人在一旁的椅子上坐下,然后旁若无人地对方孟缙问道:“吾辉兄,今天怎么得空到书院来看看了?”
↑返回顶部↑