第171章 挑拨（2 / 2）

“那此事就如此定了！”刘太后道：“丁相，你去向晏尚书传哀家的懿旨，让他即日起先到永安县皇陵去祭拜一下，为一个月之后的皇家祭祀大典做些准备。”

不待丁谓回话，刘太后继续说道：“哀家困乏了，丁相跪安吧。”

丁谓一听让晏殊即日到永安县皇陵祭拜，心中顿时吃了一惊。目前皇陵乱作一团，怎么能让晏殊过去呢？可是他尚未来得及出声提出异议，太后已经让他跪安了，这让他一点办法都没有。无奈之下，只有先跪安了。

“太后保重凤体，微臣告退了！”

出了皇宫，丁谓心中盘算，该如何应对眼前的危机。太后的懿旨既下，丁谓想不出任何理由阻止晏殊到永安县皇陵去祭拜。那么现在唯一的办法，只有从晏殊身上着手。

论起晏殊，丁谓自然非常熟悉。虽然晏殊不象王曾、鲁宗道等人那样脾气刚烈，敢于公然在朝堂之上与丁谓做对，但是晏殊也从来没有象其他官员一样，对丁谓满口阿谀之词、屈意奉迎。表面上看起来，晏殊整日里沉醉在艳词俚曲、烟花柳巷之中，对朝堂之上三党之间相互争执从来不感兴趣，可是丁谓却知道，这不过是晏殊故意做出的表面之象，实际上，晏殊还是比较倾向于帝党一派的。若是丁谓不预先做些功夫，就这样贸然让晏殊前往永安县皇陵，那么晏殊回来之后，必然据实向刘太后禀告，到那时候，丁谓和雷允恭费心做的这些掩饰功夫岂不是全白费了吗？

丁谓想来想去，最后决定，只有从晏殊的籍贯上入手，看看能否以此来打动晏殊。

那么晏殊的籍贯是哪里呢？前面说过，晏殊是抚州临川人，也就是现在的江西人，和欧阳修是老乡。丁谓为什么会从晏殊的籍贯上打主意呢？因为丁谓是苏州长洲人，也就是现在的江苏吴县人。虽然江苏吴县和江西抚州这两个地方在我们现在人看来，是八竿子打不着的地方，但是在北宋时期，这两个地方的人都有一个共同的特点，属于“南人”。

在北宋，只要是黄河流域以南的人都属于南人。与此相对应，黄河流域的人自然属于北人。在北宋政坛上有个非常特殊的现象，就是南人北人相互排斥排挤，北宋政坛上很多重大事件就是因为南北之争引起的。比如后来的王安石变法之所以失败，很大程度上就是因为王安石是江西人，属于南人，受到当时黄河流域的大批北人出身的官员的抵制，最终导致王安石变法失败。

关于南北之争的起因，老夏在这里就不详细描述了，有兴趣的读者可以去查询一下资料。还回到正题，再说晏殊。当初宋真宗景德元年，晏殊年仅一十四岁，能在朝廷中与千余名进士比拼才智，一时间无人敢缨其锋，其才学之高、人品之纯，也多为世人所称道。但是，仅仅因为晏殊是江西人，就遭到了号称是刚直君子的宰相寇准的阻抑。当时宋真宗要赐晏殊同进士出身，寇准强烈反对，幸好宋真宗当时非常喜欢晏殊，他把寇准叫到跟前说道：“张九龄非江外人也？”

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