诡辩之术（1 / 2）

好事难出门，丑事传千里，田巴得意之余，到处宣扬，消息很快传来，学生们都知道了。

鲁仲连定要出这口气，让老师带自己去见田巴，徐劫摇头叹气：

“他说话不讲理，是个出了名的人，你去徒取其辱。”

鲁仲连却胸有成竹：

“他不讲理才好呢！我把他拽回到‘理’上来！”

田巴的态度很傲慢。

迎，只到房门，而且自己先坐下，用手一指鲁仲连：

“他是……？”

徐劫按预定的回答：

“我的学生，成绩挺好，大家都夸是个‘千里驹’呢，要来见见你。”

鲁仲连忙恭恭敬敬地跪下磕头：

“小子仲连拜见天下名贤、田大圣哲，对您不胜仰慕之至，今后还想经常聆听您的教诲。

不知先生肯见纳否？”

小孩儿长得清秀可爱、彬彬有礼、嘴巴又甜，上来先灌一顿加了糖的“米汤”，田巴舒服极了。

他非常高兴：

“起来坐下吧。”

转脸问徐劫：

“你这弟子比你有出息多了！

交给我吧，兴许真能教出个‘千里马’来。”

上“套”儿了！

鲁仲连却又拱手问道：

“小子愚鲁少识，在乡下只见过驴，不知与这‘千里马’是否为一物，请圣哲指教！”

这本是田巴用来难为徐劫的话题，鲁仲连上场就又掷回给他，竟使他陷于进退两难的困境：

若遵常理，承认马、驴是两种不同动物，就等于承认自己那天对徐劫的批驳全是错的，给人家徐劫平反。

这个面子栽不起，所以他必须违背常理，按自己的逻辑推下去，继续证明“马、驴同类”。

做为“诡辩家”，精心研究的就是如何“颠倒黑白、以甲为乙”，何况驴、马间相似很多。

极易从语言概念上进行混淆。

所以他还是有办法走出“困境”。

突然，田巴产生了一个怀疑：

师徒如父子，他老师从我这儿吃了亏，他倒“钦佩、仰慕”我？

八成不是来“讨教”而是要“讨伐”吧？

从这见面的一“斧子”就知不是“善茬儿”。

但又一想，不过一个乡下小毛孩，能有多大本领？

给他几句硬话还不打发走？

“尔等乡下小民，少见而多怪，确实无知，所以把个子大的称马，对个子小的叫驴。

其实二者本是一物，他们的外形有什么区别？”

田巴这么回答，看似没什么新意，却暗含机锋：

如果鲁仲连真是来“讨教”，当然自己怎么说他都得洗耳恭听；

他若是来“讨伐”，农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚。

自己硬说“没区别”，小孩子定会一一指出，与自己争辩。

自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”手法，让这小子陷于那些难以解释的名词概念中。

乡下孩子能读几本书？

最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿，师徒俩狼狈而逃！

料错了！

鲁仲连并不同他争辩，而是沿着自己的思路继续进击：

“既然驴、马同类，那为什么比驴小的‘马驹子’能长成大个的马，而驴却永远也长不大？”

这也难不住田巴：

“马如人中之上品，居宫室、受供奉，所做的是治理国家的大事；

驴则是劳力者治于人的小民，日出而作、日落而息，以其汗水产衣食、供奉君子。

他们是天生的贱种，怎么能长成为高贵的马？”

鲁仲连心中暗笑：

“你竟以物喻人了，那咱们就以‘人’做文章！”

脸上却还是一本正经：

“小子久闻先生乃少有的能人，名满天下的才子，当然属于‘人’中的珍品了。”